國家利益高於一切(zt)

菠萝蜜

如果您欣賞美國民主，一心一意要往中國搬，那不妨先學學美國民主的這幾條基本原則：一.國家利益高於一切；二.嚴防外來干涉；三.自成一家，不照抄外國。
　　一. 國家利益高於一切。
　　在美國從來都是“美國利益高於一切“。尼克森訪華一下飛機首先聲明：我是為美國利益而來。美國官員最愛說的一句話就是“這符合美國利益“。小學生的課本裏決少不了甘迺迪的名言：“不要問你的國家能為你做什麼，要問你能為你的國家做什麼。(Don』t ask what your country can do for you, ask what you can do for your country)“普通老百姓雖然不整天把這句話掛在嘴上，但無不承認美國利益高於一切的原則。對國家利益的關注和維護已經成了整個社會上上下下壓倒多數的自覺共識。如果有誰被認為是損害了美國利益，用不著官方出馬，自有各色人等群起而攻。“南方小雞“(Dixie Chicks)合唱隊聲明反對進攻伊拉克，歌迷馬上宣佈抵制她們的演出，當街砸爛她們的唱片，公開道了歉也不饒。要是有哪個明星吃了豹子膽，敢穿著納粹德國的軍旗裝招搖過市，保險她這輩子再也難幹這一行。也許你沒有違法，也許官方管不著你，但民間自有辦法給你吃點苦頭，不是讓你捲舖蓋，就是抵制你的生意。正如一位美國婦女所言：你有你的言論自由，但你必須為你的胡說八道付出代價。一旦國家根本利益需要，就是民主也得讓路。2000年布希戈爾競選總統，選票數來數去扯不清，一個說自己贏了，一個說計票有詐。眼瞅著再這麼民主下去整個國家機器就要停擺，最高法院馬上來了個獨裁：布希當總統！全國上下二話沒說，服從！雖然後來不斷有人證明最終計票結果是戈爾實際得票多，有人揭發的確有人計票做了手腳，有人指責最高法院的幾個大法官跟老布希有交情，偏心眼，但從來沒見誰因此就鬧著說這是獨裁，不民主，不正確，不公平，非法政權不承認，要推倒重來等等等等。為了美國國家最高利益，戈爾雖然堵得慌也認栽了。不管哪黨哪派，不管多大分歧，在美國利益第一這一點上絕無分歧，所以吵來吵去最後總能達成妥協一致，不至於因一黨一派之私攪得周天寒徹，社會動盪。這叫識時務。當然如果敬酒不吃，那罰酒也不含糊。 別他媽的拿暸美國的反華經費，喊兩聲民主，就以為瞞的過自己的敗類身份。
　　1929年美國大蕭條後一幫子一次大戰的退伍軍人混不下去了，拖家帶口幾萬人跑到首都華盛頓要求提前發給答應過的戰爭福利津貼，不答應就在國會山前美國的“天安門廣場“上搭起帳篷，安營紮寨不走了，著實熱鬧了一陣。於是美國政府官員說這是一幫刑事犯罪分子無理取鬧，是共產分子陰謀暴動，一聲令下，步兵、騎兵加坦克一齊出動清場，人趕走，帳篷燒光，膽敢反抗格殺勿論。鎮壓了就鎮壓了，也沒見美國有誰整天喋喋不休要“清算歷史 “、“討還血債“之類，而且這次行動的指揮官後來個個官運亨通。總指揮麥克亞瑟後來當上了五星上將，一線指揮官艾森豪最後當上了美國總統。別以為“民主國家“就可以隨心所欲鬧大街占廣場，不識相照樣坦克伺候。美國人有數得很：民主不過是手段，利益才是目的；手段為目的服務，目的靠手段來實現；手段可以多種，目的只有一個。如果一種手段不能達到目的，那就馬上換另一種。對內如此，對外就更不在話下。美國需要沙特時進駐沙特的美國女兵出門都老老實實按伊斯蘭教的規矩把臉捂上，什麼男女平等女權主義民主自由等等此時此地都為美國利益委屈掉了，也沒見美國有人拿這個大做文章，更不用說大喊大叫沙特沒有反對黨，婦女沒有選舉權，沒有人權，不民主之類，雖然同時美國不斷嚷嚷中國民主人權問題。
　　總而言之，民主要為國家利益服務這一條在“民主典範“的美國也不例外。您要學美國民主，先吃透這一條如何？要是“活學活用“，那就先承認“中國利益高於一切 “的基本原則。不光要口頭承認，而且要身體力行；不光要頭頭腦腦明白，而且要促進整個社會上上下下形成共識，象美國社會那樣形成強大勢力，自覺合法地抵制一切損害中國利益的言行。只要真正遵守這一條，您要搞民主，搞改革，搞開放，搞什麼都站得住腳，也自然知道什麼該幹，什麼不該幹，什麼得一步一步幹，每一步該怎麼幹。即使不知道，只要有“中國利益高於一切“的原則墊底，別人一提醒您也容易悟過來。如果您同意這一條，從此貫徹“中國利益高於一切“，那您學美國民主算是學到點子上了，算是條漢子，再挨您一頓臭駡我也不在乎。如果您說不行，學美國民主就是要“美國利益高於一切“，那就不妨實話實說，老老實實告訴中國人：為了美國利益，所以我要在中國搞“民運“：為了美國利益，所以我要跟中共過不去；為了美國利益，所以我主張“中國崩潰論“；為了美國利益，所以我同意把中國大卸七塊；為了美國利益，所以我宣揚“中國威脅論“；為了美國利益，所以我主張制裁中國...只要您當真這麼幹，哪怕被臭雞蛋轟下來，我也要投票贊成給您一個“坦率獎“，因為至少您坦白得可愛，雖然可以被人看成瘋子，但瘋子只要沒掌權，危害總比騙子小點。要是您口頭宣稱“中國利益高於一切“，實際幹的是“美國利益高於一切“，那還真夠叫人頭疼的，沒那麼多閒工夫老陪著您，只好盼著有人有那份耐性見招拆招，就事論事地一步步證明您是個騙子。如果您壓根不承認“國家利益高於一切“這條原則，象犯了大煙癮似動不動就一個勁地抽抽“為民主而民主“，“民主就是一切，目的是沒有的“，那我只好說您是個呆子，瞎嚷嚷了半天民主還不知道民主是什麼；哭了半天還不知道是誰死了。
　　至於說我“自己呆在美國不回來“，錯。回來過，被國內您這樣的美國迷給擠兌跑了：又是“在美國混不下去才回國“、又是“想招搖撞騙才回國“...時至今日，“混不下去“和“招搖撞騙“的嫌疑洗刷得差不多了，再擠兌我洗清“自己呆在美國不回來“的名聲可有點晚了。別的不說，老大不小的人再回國跟那麼多後起之秀搶飯碗就實在有點不自量力，即使僥倖搶到一個，想想那個被我擠掉機會的人的命運，心裏也怪不是滋味的。靠自己偶爾才有的文思耍筆桿吧又混不了倆錢。正發愁將來回國沒地方去呢，突然天上掉下來您這麼個“中國美衛兵“來，自願把自己的中國大鍋飯拱手相讓，那還有什麼說的，正中下懷，欣然笑納，心安理得，老實不客氣。至於我在美國的大鍋飯嘛，對不起，您最好就別指望了。別忘了美國民主基本原則第一條：美國利益第一。美國的飯碗首先得給美國人，給了您就損害了美國利益。您要找美國飯碗，只能幹美國沒人幹的，就是說，要麼是幹不了的，要麼是不願幹的，隨您自由選擇。碰上經濟景氣，美國人一窩蜂下海撈大錢了，也許能騰出個把大鍋飯的位子來讓瞎貓逮著個死耗子，象現在這樣到處鬧失業的時候什麼飯碗都有人槍，輪不上您這樣的。就算您命大福大造化大，紅光照在天靈蓋上搶到碗美國大鍋飯，只要單位裏有任何一個資格比您老、工作性質跟您相近的美國人丟了飯碗，人家就有權要求把您踢出去，把您的飯碗騰給他。這可是受美國法律保護的，不折不扣的美國民主。所以假如按美國民主原則辦事，假如中國還沒有專門保護中國人飯碗的規定防止您把您的中國大鍋飯私相授受，那您跟我換飯碗的結果就是您的中國飯碗我笑納了，我的美國飯碗轉讓給美國人，您去喝西北風。倘真如此，如果您願意，那咱們到時候就成交；如果您不願意，那您美國民主頭一課------美國利益高於一切就不及格。
二. 嚴防外來干涉
　　假設一下，如果某個外國掏腰包資助一夥美國人參加美國競選會是什麼結果？保險"賠了夫人又折兵"。別看美國人挺愛管別人的閒事，可自己的家事不但絕對不許別人插手，就連沾邊都犯忌諱，哪怕是捕風捉影的"外國政治捐款"也會立即引起軒然大波。美國如此，其他西方國家同樣如此。前聯合國秘書長瓦爾德海姆競選奧地利總統時有傳言說他有納粹戰犯之嫌，美國馬上要求奧地利人停止他的競選人資格。奧地利人頓時火了，連對追捕納粹最起勁的奧地利猶太人組織都支援瓦爾德海姆，結果他楞是當了選。可見外來干涉到哪兒都是敏感問題。當然您拿了外國人的錢在美國搞公關也行，不過得按規矩登記，照章納稅，直截了當告訴大家：我代表外國利益。要學美國民主，那確保本國的民主"土生土長"，不受外來控制干擾這一條是不是也該學學？外國人的"政治贊助"美國人忌諱，中國人是不是也該忌諱忌諱？如果有誰拿了外國人的錢跑到中國來鬧"民主"，是不是也該登記納稅，然後滿世界嚷嚷：我是外國代理，我幹的一切都是為了外國，不是為了中國？否則，拿著外國人的錢在中國鬧"民主"，這"民主"之"民"是中國之"民"還是外國之"民"？這"民主"之"主"是中國人作"主"還是外國人作"主"？
　　三.自成一家，不照抄外國
　　雖然一般公認西方國家的現代民主制度始於英國的大憲章，但美國並沒有照抄英國搞君主立憲。雖然三權分立的概念來自法國，但美國從不認為自己的民主制度是法國人的翻版。雖然1929年美國經濟大蕭條後不少美國人認為擺脫經濟危機得學蘇聯了，羅斯福搞的"新政"也被不少人認為是參考了蘇聯的東西，但美國同樣沒有原封不動學蘇聯。二次大戰後日本的一切都是美國說了算，連憲法都是美國人起草的，這該不折不扣學美國了吧？結果呢，日本天皇制度照舊，一黨獨霸政權幾十年如一日，政壇裏"太子党"司空見慣，戶籍制度比中國還嚴密，也有街道居委會二大媽一類的人管街長裏短的雜事...就這樣日本照樣從美國混了個"民主國家”的頭銜。可見美國人自己都並不堅持照搬自己的制度。自己的路自己走，美國尚不例外，中國當然也有資格。羡慕別人一身腱子肉，便拿著牛腱子肉往身上貼，哪怕全身裹得裏三層外三層也仍然不是自己的肉，除了弄得滿身腥臭外不會有其他結果。只有將其吃下，消化吸收，長到自己身上之後才能真正算是自己的東西。猴子模仿人拿著草帽戴上去又摘下來，折騰半天仍然是猢猻，到底不成正果。一味形式模仿，往往人家好的沒學到，壞的倒纏上身了。比如，吸煙在美國已經成了過街老鼠，公共場所一概嚴禁。每當我看見衣冠楚楚的紳士淑女們在雨雪風霜中跑到室外來瑟縮著身子吞雲吐霧，想到他們還得為這個多付健康保險和其他保險，真弄不清他們是在享福還是在遭罪。儘管如此，美國種煙葉的非但沒減少，反而越來越多。一朋友看見他家附近好些菜農改種煙葉，忍不住好奇跑去打聽究竟。那位老兄倒挺坦率，說美國國內煙葉消耗雖然一直下降，但國際煙葉需求卻一直上升，價格也跟著水漲船高。最大的國外主顧是就中國和日本。接著有點不好意思地笑笑說：我知道這不大道德，也知道會有人因此健康受到傷害，但生意總歸是生意。又比如，麥當勞在美國被認為是"窮人的速食"。如果跟美國人說請客上麥當勞，人家的感受大概跟中國人聽到請客去燒餅鋪差不多。近年來更有越來越多的美國人贊同麥當勞是"垃圾食品"(junk food)和"肥胖製造者"(fat maker)，掀起抵制麥當勞之風。麥當勞在美國已經有點江河日下。然而麥當勞的全球利潤跟煙草業一樣不降反增，增長最快的地方也是中國。當然如果偶爾光顧麥當勞只是為了換換口味，為了節省時間，為了哄哄孩子，那倒也罷了，但如果把麥當勞當成一種時髦、品位或身份的象徵，那就類似把人家的牛仔褲當婚莎披，自己還覺得挺美的。不問青紅皂白亂搬照抄，往往是摟著別人的垃圾當寶貝。煙草和麥當勞如此，國家體制同樣如此。
　　如果您說不行，中國必須學美國民主不走樣，一點也不能變，一步也不能差，那好，美國民主成今天這個樣用了兩百多年，那您是不是也該給中國兩百年時間？既然一點不走樣，那時間表是不是也該一個樣？美國民主一開始只適用於有錢的白種男人，婦女不算，有色人種不算，財產不夠數的不算，在當地居住時間不夠長的也不算。七扣八扣，一多半人給去掉了。光從法律上結束一邊養著黑奴一邊高喊人權民主的滑稽場面就折騰了差不多一百年，而在實際社會中表面上結束種族隔離又花了近一百年。按這個時間表，中國早提前了，這該可以了吧？如果這也不行，那就有點存心搗亂了：學美國民主，"活學活用"不行，按人家的照搬又不給人家的時間，左右都不對，橫豎都有罪，這不是刁難又是什麼？
　　學美國民主除了那幾條基本原則，千萬別忘了還有最關鍵的一條：錢。頭年裏一個朋友所屬的工會代表召集大家開會要增加會費，說現在臺上的淨是替闊佬說話的，成天砍預算，砍來砍去光砍健康保險、社會福利、教育經費和老人保障，往外扔導彈的錢可一點沒砍。自打能源大佬的鐵哥們一上臺汽油價格就一個勁漲：經濟景氣、開工率高、能源需求大時漲，經濟衰退、開工率低、能源需求小時也漲；不准伊拉克賣石油、石油供應來源少時漲，准許伊拉克賣石油、石油供應來源多時還漲。石油大亨的利潤都快漲破天了，咱們的工資卻一連幾年分文不漲，連簽好的合同都不算數。工資收入七扣八扣去了差不多三分之一，本來該用在咱們的福利上，卻變成了石油老闆軍火商的利潤，還整天嚷嚷減稅，說不該用富人的錢養窮人。說是減稅，打工族頂多能省個百八十的，還抵不過健康保險和教育經費上漲的零頭。而闊佬占的便宜就多了，利得稅、財產稅、遺產稅一股腦子減下來，動不動就是成百上千萬，那點社會福利多一點少一點人家當然無所謂。這還不算，政府稅收少了就借債，咱們為福利而繳的稅又有好多變成了銀行大亨的利息，讓人家再多賺一票。這次選舉大家應該支持替咱們打工族說話的人。但替闊佬說話的競選人趁錢，買得起廣告，一到選舉電視廣播淨是他們的聲音，咱們沒錢買那麼多廣告，道理別人聽不見，總也選不上。所以委屈大家多辦掏點腰包買廣告時間，讓咱們的代表能上臺替我們說話。既然這樣說，那大家還能怎麼辦，出血唄。但一到了選舉，你花錢加廣告，人家照樣花錢加廣告，而且人家財大氣粗，比打工族工資裏摳出來的那點票子多多了。當然人家有錢也不象李登輝的"臺灣經驗"那樣赤裸裸小兒科，直截了當拿了錢去買票，而是用錢堆出個大環境、大氣候。人在裏邊就如同進了環視影院，放眼所見全是希望你看到的東西，充耳所聞全是希望你聽到的聲音，枝枝節節同步變化，亦真亦幻搞得人明明知道不是那麼回事也不由自主暈頭轉向。天天邊喂狗邊敲鐘，用不了多久狗一聽鐘響就不由自主流口水；天天邊提及某陌生人邊專給你看此人打哈欠的各種特寫，回回都不重複，而且絕口不講這全是專門盯著這人偶爾打哈欠時的傑作，那用不了多久你一提起這個人就不由自主覺得他是個磕睡蟲。用不著別人告訴你結論，你自己就不知不覺自動得出人家希望你得出的結論。思想情緒變化規律被人玩弄於股掌之上還覺得這是在自己作主，這等手腕多藝術，既潛移默化又鋪天蓋地，排山倒海。總之朋友工會寄予希望的競選人三下五除二就被打扮成一個白癡蠢蛋，敗下陣來。好不容易擠出來的那點工資權當成了傳媒老闆的額外利潤。緊接著就見退休老人的健康保險費用翻了一番，公立大學的學費成千加碼，全國失業率再跨新高峰...折騰半天民主，你打工族人再多也頂不住人家錢多，再振振有詞也頂不過人家的現代化傳媒機器。民主民主，顧名思義是"民做主 "，但實際運作起來卻實實在在是"錢做主‘。這美國民主你沒有錢就玩不轉。
　　
　　座山雕當了司令，手下幾大金剛人人都弄個師長旅長的當當；美國政客當了選，底下出謀劃策的，搖旗呐喊的個個都理所當然按勞取酬：部長的部長，局長的局長，大使的大使，誰也沒什麼話說。您要在中國玩民主玩出美國這水準來，最高興的自然是一幫花錢買官買政策的主：這下可用不著再鬼鬼祟祟、羞羞答答，做著婊子還顧忌貞節牌坊了，也用不著再煞費苦心鼓搗自己的學位證書履歷表以證明自己德才兼備了，更用不著再整天擔驚受怕、怕別人檢舉揭發了，理直氣壯大搖大擺花錢便是。反正自己人上臺一切都好說，別人再不滿意也沒轍。況且參加了投票就得擔責任，搞砸了責任人人有份，誰也逃不掉干係。總之好處自己人全撈，責任由大家兜著，還叫你有氣沒處上訪告狀，這買賣多合算，難怪您那麼喜歡玩這美國民主。不過您玩民主即使玩出美國這水準對我這號打工族也沒多大意思，反正一樣的沒錢玩不起，沾不到什麼光。要是玩砸了玩出戈巴契夫那水準來就更慘了，那時只怕既不是民作主，也不全是錢作主，倒是黑幫老大來作主了。總之您玩美國民主不管成功與否，打工族都一樣撈不著什麼好處。
　　沒有錢，別說享受民主，就連自己的人權都懸乎，一不小心這人權就能叫狗叼了去。這不，電視臺剛剛報導，一位元狗道主義者好心好意用車拉著三條沒主的狗去找新家，不想今年天太熱，半道上一不小心狗給熱死了。員警馬上把這位好心的老兄銬進了監獄，起訴他虐待動物。人權狗權一照面，人權就被三條喪家犬扔進了大牢，還得繼續破費，掏腰包請律師，打這場狗官司。當然如果財大氣粗請得起好律師，官司未必輸；如果不幸沒錢請律師，搞不好就會落個"過失殺狗罪"，繼續倒楣。別看沒事的時候人權人權喊得怪響的，稍有點風吹草動這人權就得上法庭，這就得請律師，這就得錢說話。上了法庭這人權就全纂在別人手裏了，自己不能開口，自己的人權得靠別人捍衛。沒有律師這人權就沒人保護，說完蛋就完蛋。當然沒錢請律師法庭會給你指定個律師，十之八九是個初出茅廬的見習生，拿你的案子練兵用。身經百戰、老謀深算的高級律師沒錢基本別指望。所以說到底這人權得靠錢保駕，沒錢就只好請人權受委屈。什麼"享受著美國民主的舒適 "，一天到晚小心又小心，謹慎再謹慎，別說得罪人了，開車都得格外留心。萬一不小心一把舵沒打好或一腳閘給踩空，撞上條阿貓阿狗的，自己的人權就犯到狗嘴裏了，搞不好傾家蕩產才能過關。別說貓狗，就是辦公室闖進只耗子都不敢亂拿主意，趕緊關上門跑去請教清潔工頭。那位仁兄五大三粗倒不缺心眼，環顧四周無人才俯耳說道趕緊打死扔掉，只是要"悄悄的幹活，打槍的不要"，免得一幫太太小姐說你殘忍，雖然這些人雞牛魚蝦諸般生靈一點不少吃。貓狗得罪不得，人就更別提了。美國人愛告狀是出了名的，稍不留神就得吃官司，就得犯到律師手裏，有理沒理反正得錢說了算。說是"法律面前人人平等"，實際天下哪有那麼美的事。多數情況下有多少錢就有多少人權，錢多人權多，錢少人權少，沒錢沒人權。要是華人這人權還得進一步打折。不信您費心統計統計，美國開國以來有案可查的人命官司有多少，如果死的是華人，兇手又不是華人，那兇手有幾個被起訴，有幾個被定罪，有幾個被判刑，又有幾個償了命。

号号

如果您欣赏美国民主，一心一意要往中国搬，那不妨先学学美国民主的这几条基本原则：一.国家利益高于一切；二.严防外来干涉；三.自成一家，不照抄外国。
　　一. 国家利益高于一切。
　　在美国从来都是“美国利益高于一切“。尼克松访华一下飞机首先声明：我是为美国利益而来。美国官员最爱说的一句话就是“这符合美国利益“。小学生的课本里决少不了肯尼迪的名言：“不要问你的国家能为你做什么，要问你能为你的国家做什么。(Don』t ask what your country can do for you, ask what you can do for your country)“普通老百姓虽然不整天把这句话挂在嘴上，但无不承认美国利益高于一切的原则。对国家利益的关注和维护已经成了整个社会上上下下压倒多数的自觉共识。如果有谁被认为是损害了美国利益，用不着官方出马，自有各色人等群起而攻。“南方小鸡“(Dixie Chicks)合唱队声明反对进攻伊拉克，歌迷马上宣布抵制她们的演出，当街砸烂她们的唱片，公开道了歉也不饶。要是有哪个明星吃了豹子胆，敢穿着纳粹德国的军旗装招摇过市，保险她这辈子再也难干这一行。也许你没有违法，也许官方管不着你，但民间自有办法给你吃点苦头，不是让你卷铺盖，就是抵制你的生意。正如一位美国妇女所言：你有你的言论自由，但你必须为你的胡说八道付出代价。一旦国家根本利益需要，就是民主也得让路。2000年布什戈尔竞选总统，选票数来数去扯不清，一个说自己赢了，一个说计票有诈。眼瞅着再这么民主下去整个国家机器就要停摆，最高法院马上来了个独裁：布什当总统！全国上下二话没说，服从！虽然后来不断有人证明最终计票结果是戈尔实际得票多，有人揭发的确有人计票做了手脚，有人指责最高法院的几个大法官跟老布什有交情，偏心眼，但从来没见谁因此就闹着说这是独裁，不民主，不正确，不公平，非法政权不承认，要推倒重来等等等等。为了美国国家最高利益，戈尔虽然堵得慌也认栽了。不管哪党哪派，不管多大分歧，在美国利益第一这一点上绝无分歧，所以吵来吵去最后总能达成妥协一致，不至于因一党一派之私搅得周天寒彻，社会动荡。这叫识时务。当然如果敬酒不吃，那罚酒也不含糊。 别他妈的拿暸美国的反华经费，喊两声民主，就以为瞒的过自己的败类身份。
　　1929年美国大萧条后一帮子一次大战的退伍军人混不下去了，拖家带口几万人跑到首都华盛顿要求提前发给答应过的战争福利津贴，不答应就在国会山前美国的“天安门广场“上搭起帐篷，安营扎寨不走了，着实热闹了一阵。于是美国政府官员说这是一帮刑事犯罪分子无理取闹，是共产分子阴谋暴动，一声令下，步兵、骑兵加坦克一齐出动清场，人赶走，帐篷烧光，胆敢反抗格杀勿论。镇压了就镇压了，也没见美国有谁整天喋喋不休要“清算历史 “、“讨还血债“之类，而且这次行动的指挥官后来个个官运亨通。总指挥麦克阿瑟后来当上了五星上将，一线指挥官艾森豪威尔最后当上了美国总统。别以为“民主国家“就可以随心所欲闹大街占广场，不识相照样坦克伺候。美国人有数得很：民主不过是手段，利益才是目的；手段为目的服务，目的靠手段来实现；手段可以多种，目的只有一个。如果一种手段不能达到目的，那就马上换另一种。对内如此，对外就更不在话下。美国需要沙特时进驻沙特的美国女兵出门都老老实实按伊斯兰教的规矩把脸捂上，什么男女平等女权主义民主自由等等此时此地都为美国利益委屈掉了，也没见美国有人拿这个大做文章，更不用说大喊大叫沙特没有反对党，妇女没有选举权，没有人权，不民主之类，虽然同时美国不断嚷嚷中国民主人权问题。
　　总而言之，民主要为国家利益服务这一条在“民主典范“的美国也不例外。您要学美国民主，先吃透这一条如何？要是“活学活用“，那就先承认“中国利益高于一切 “的基本原则。不光要口头承认，而且要身体力行；不光要头头脑脑明白，而且要促进整个社会上上下下形成共识，象美国社会那样形成强大势力，自觉合法地抵制一切损害中国利益的言行。只要真正遵守这一条，您要搞民主，搞改革，搞开放，搞什么都站得住脚，也自然知道什么该干，什么不该干，什么得一步一步干，每一步该怎么干。即使不知道，只要有“中国利益高于一切“的原则垫底，别人一提醒您也容易悟过来。如果您同意这一条，从此贯彻“中国利益高于一切“，那您学美国民主算是学到点子上了，算是条汉子，再挨您一顿臭骂我也不在乎。如果您说不行，学美国民主就是要“美国利益高于一切“，那就不妨实话实说，老老实实告诉中国人：为了美国利益，所以我要在中国搞“民运“：为了美国利益，所以我要跟中共过不去；为了美国利益，所以我主张“中国崩溃论“；为了美国利益，所以我同意把中国大卸七块；为了美国利益，所以我宣扬“中国威胁论“；为了美国利益，所以我主张制裁中国...只要您当真这么干，哪怕被臭鸡蛋轰下来，我也要投票赞成给您一个“坦率奖“，因为至少您坦白得可爱，虽然可以被人看成疯子，但疯子只要没掌权，危害总比骗子小点。要是您口头宣称“中国利益高于一切“，实际干的是“美国利益高于一切“，那还真够叫人头疼的，没那么多闲工夫老陪着您，只好盼着有人有那份耐性见招拆招，就事论事地一步步证明您是个骗子。如果您压根不承认“国家利益高于一切“这条原则，象犯了大烟瘾似动不动就一个劲地抽抽“为民主而民主“，“民主就是一切，目的是没有的“，那我只好说您是个呆子，瞎嚷嚷了半天民主还不知道民主是什么；哭了半天还不知道是谁死了。
　　至于说我“自己呆在美国不回来“，错。回来过，被国内您这样的美国迷给挤兑跑了：又是“在美国混不下去才回国“、又是“想招摇撞骗才回国“...时至今日，“混不下去“和“招摇撞骗“的嫌疑洗刷得差不多了，再挤兑我洗清“自己呆在美国不回来“的名声可有点晚了。别的不说，老大不小的人再回国跟那么多后起之秀抢饭碗就实在有点不自量力，即使侥幸抢到一个，想想那个被我挤掉机会的人的命运，心里也怪不是滋味的。靠自己偶尔才有的文思耍笔杆吧又混不了俩钱。正发愁将来回国没地方去呢，突然天上掉下来您这么个“中国美卫兵“来，自愿把自己的中国大锅饭拱手相让，那还有什么说的，正中下怀，欣然笑纳，心安理得，老实不客气。至于我在美国的大锅饭嘛，对不起，您最好就别指望了。别忘了美国民主基本原则第一条：美国利益第一。美国的饭碗首先得给美国人，给了您就损害了美国利益。您要找美国饭碗，只能干美国没人干的，就是说，要么是干不了的，要么是不愿干的，随您自由选择。碰上经济景气，美国人一窝蜂下海捞大钱了，也许能腾出个把大锅饭的位子来让瞎猫逮着个死耗子，象现在这样到处闹失业的时候什么饭碗都有人枪，轮不上您这样的。就算您命大福大造化大，红光照在天灵盖上抢到碗美国大锅饭，只要单位里有任何一个资格比您老、工作性质跟您相近的美国人丢了饭碗，人家就有权要求把您踢出去，把您的饭碗腾给他。这可是受美国法律保护的，不折不扣的美国民主。所以假如按美国民主原则办事，假如中国还没有专门保护中国人饭碗的规定防止您把您的中国大锅饭私相授受，那您跟我换饭碗的结果就是您的中国饭碗我笑纳了，我的美国饭碗转让给美国人，您去喝西北风。倘真如此，如果您愿意，那咱们到时候就成交；如果您不愿意，那您美国民主头一课------美国利益高于一切就不及格。
二. 严防外来干涉
　　假设一下，如果某个外国掏腰包资助一伙美国人参加美国竞选会是什么结果？保险"赔了夫人又折兵"。别看美国人挺爱管别人的闲事，可自己的家事不但绝对不许别人插手，就连沾边都犯忌讳，哪怕是捕风捉影的"外国政治捐款"也会立即引起轩然大波。美国如此，其它西方国家同样如此。前联合国秘书长瓦尔德海姆竞选奥地利总统时有传言说他有纳粹战犯之嫌，美国马上要求奥地利人停止他的竞选人资格。奥地利人顿时火了，连对追捕纳粹最起劲的奥地利犹太人组织都支持瓦尔德海姆，结果他楞是当了选。可见外来干涉到哪儿都是敏感问题。当然您拿了外国人的钱在美国搞公关也行，不过得按规矩登记，照章纳税，直截了当告诉大家：我代表外国利益。要学美国民主，那确保本国的民主"土生土长"，不受外来控制干扰这一条是不是也该学学？外国人的"政治赞助"美国人忌讳，中国人是不是也该忌讳忌讳？如果有谁拿了外国人的钱跑到中国来闹"民主"，是不是也该登记纳税，然后满世界嚷嚷：我是外国代理，我干的一切都是为了外国，不是为了中国？否则，拿着外国人的钱在中国闹"民主"，这"民主"之"民"是中国之"民"还是外国之"民"？这"民主"之"主"是中国人作"主"还是外国人作"主"？
　　三.自成一家，不照抄外国
　　虽然一般公认西方国家的现代民主制度始于英国的大宪章，但美国并没有照抄英国搞君主立宪。虽然三权分立的概念来自法国，但美国从不认为自己的民主制度是法国人的翻版。虽然1929年美国经济大萧条后不少美国人认为摆脱经济危机得学苏联了，罗斯福搞的"新政"也被不少人认为是参考了苏联的东西，但美国同样没有原封不动学苏联。二次大战后日本的一切都是美国说了算，连宪法都是美国人起草的，这该不折不扣学美国了吧？结果呢，日本天皇制度照旧，一党独霸政权几十年如一日，政坛里"太子党"司空见惯，户籍制度比中国还严密，也有街道居委会二大妈一类的人管街长里短的杂事...就这样日本照样从美国混了个"民主国家”的头衔。可见美国人自己都并不坚持照搬自己的制度。自己的路自己走，美国尚不例外，中国当然也有资格。羡慕别人一身腱子肉，便拿着牛腱子肉往身上贴，哪怕全身裹得里三层外三层也仍然不是自己的肉，除了弄得满身腥臭外不会有其它结果。只有将其吃下，消化吸收，长到自己身上之后才能真正算是自己的东西。猴子模仿人拿着草帽戴上去又摘下来，折腾半天仍然是猢狲，到底不成正果。一味形式模仿，往往人家好的没学到，坏的倒缠上身了。比如，吸烟在美国已经成了过街老鼠，公共场所一概严禁。每当我看见衣冠楚楚的绅士淑女们在雨雪风霜中跑到室外来瑟缩着身子吞云吐雾，想到他们还得为这个多付健康保险和其它保险，真弄不清他们是在享福还是在遭罪。尽管如此，美国种烟叶的非但没减少，反而越来越多。一朋友看见他家附近好些菜农改种烟叶，忍不住好奇跑去打听究竟。那位老兄倒挺坦率，说美国国内烟叶消耗虽然一直下降，但国际烟叶需求却一直上升，价格也跟着水涨船高。最大的国外主顾是就中国和日本。接着有点不好意思地笑笑说：我知道这不大道德，也知道会有人因此健康受到伤害，但生意总归是生意。又比如，麦当劳在美国被认为是"穷人的快餐"。如果跟美国人说请客上麦当劳，人家的感受大概跟中国人听到请客去烧饼铺差不多。近年来更有越来越多的美国人赞同麦当劳是"垃圾食品"(junk food)和"肥胖制造者"(fat maker)，掀起抵制麦当劳之风。麦当劳在美国已经有点江河日下。然而麦当劳的全球利润跟烟草业一样不降反增，增长最快的地方也是中国。当然如果偶尔光顾麦当劳只是为了换换口味，为了节省时间，为了哄哄孩子，那倒也罢了，但如果把麦当劳当成一种时髦、品位或身份的象征，那就类似把人家的牛仔裤当婚莎披，自己还觉得挺美的。不问青红皂白乱搬照抄，往往是搂着别人的垃圾当宝贝。烟草和麦当劳如此，国家体制同样如此。
　　

号号

　如果您说不行，中国必须学美国民主不走样，一点也不能变，一步也不能差，那好，美国民主成今天这个样用了两百多年，那您是不是也该给中国两百年时间？既然一点不走样，那时间表是不是也该一个样？美国民主一开始只适用于有钱的白种男人，妇女不算，有色人种不算，财产不够数的不算，在当地居住时间不够长的也不算。七扣八扣，一多半人给去掉了。光从法律上结束一边养着黑奴一边高喊人权民主的滑稽场面就折腾了差不多一百年，而在实际社会中表面上结束种族隔离又花了近一百年。按这个时间表，中国早提前了，这该可以了吧？如果这也不行，那就有点存心捣乱了：学美国民主，"活学活用"不行，按人家的照搬又不给人家的时间，左右都不对，横竖都有罪，这不是刁难又是什么？
　　学美国民主除了那几条基本原则，千万别忘了还有最关键的一条：钱。头年里一个朋友所属的工会代表召集大家开会要增加会费，说现在台上的净是替阔佬说话的，成天砍预算，砍来砍去光砍健康保险、社会福利、教育经费和老人保障，往外扔导弹的钱可一点没砍。自打能源大佬的铁哥们一上台汽油价格就一个劲涨：经济景气、开工率高、能源需求大时涨，经济衰退、开工率低、能源需求小时也涨；不准伊拉克卖石油、石油供应来源少时涨，准许伊拉克卖石油、石油供应来源多时还涨。石油大亨的利润都快涨破天了，咱们的工资却一连几年分文不涨，连签好的合同都不算数。工资收入七扣八扣去了差不多三分之一，本来该用在咱们的福利上，却变成了石油老板军火商的利润，还整天嚷嚷减税，说不该用富人的钱养穷人。说是减税，打工族顶多能省个百八十的，还抵不过健康保险和教育经费上涨的零头。而阔佬占的便宜就多了，利得税、财产税、遗产税一股脑子减下来，动不动就是成百上千万，那点社会福利多一点少一点人家当然无所谓。这还不算，政府税收少了就借债，咱们为福利而缴的税又有好多变成了银行大亨的利息，让人家再多赚一票。这次选举大家应该支持替咱们打工族说话的人。但替阔佬说话的竞选人趁钱，买得起广告，一到选举电视广播净是他们的声音，咱们没钱买那么多广告，道理别人听不见，总也选不上。所以委屈大家多办掏点腰包买广告时间，让咱们的代表能上台替我们说话。既然这样说，那大家还能怎么办，出血呗。但一到了选举，你花钱加广告，人家照样花钱加广告，而且人家财大气粗，比打工族工资里抠出来的那点票子多多了。当然人家有钱也不象李登辉的"台湾经验"那样赤裸裸小儿科，直截了当拿了钱去买票，而是用钱堆出个大环境、大气候。人在里边就如同进了环视影院，放眼所见全是希望你看到的东西，充耳所闻全是希望你听到的声音，枝枝节节同步变化，亦真亦幻搞得人明明知道不是那么回事也不由自主晕头转向。天天边喂狗边敲钟，用不了多久狗一听钟响就不由自主流口水；天天边提及某陌生人边专给你看此人打哈欠的各种特写，回回都不重复，而且绝口不讲这全是专门盯着这人偶尔打哈欠时的杰作，那用不了多久你一提起这个人就不由自主觉得他是个磕睡虫。用不着别人告诉你结论，你自己就不知不觉自动得出人家希望你得出的结论。思想情绪变化规律被人玩弄于股掌之上还觉得这是在自己作主，这等手腕多艺术，既潜移默化又铺天盖地，排山倒海。总之朋友工会寄予希望的竞选人三下五除二就被打扮成一个白痴蠢蛋，败下阵来。好不容易挤出来的那点工资权当成了传媒老板的额外利润。紧接着就见退休老人的健康保险费用翻了一番，公立大学的学费成千加码，全国失业率再跨新高峰...折腾半天民主，你打工族人再多也顶不住人家钱多，再振振有词也顶不过人家的现代化传媒机器。民主民主，顾名思义是"民做主 "，但实际运作起来却实实在在是"钱做主‘。这美国民主你没有钱就玩不转。
　　
　　座山雕当了司令，手下几大金刚人人都弄个师长旅长的当当；美国政客当了选，底下出谋划策的，摇旗呐喊的个个都理所当然按劳取酬：部长的部长，局长的局长，大使的大使，谁也没什么话说。您要在中国玩民主玩出美国这水准来，最高兴的自然是一帮花钱买官买政策的主：这下可用不着再鬼鬼祟祟、羞羞答答，做着婊子还顾忌贞节牌坊了，也用不着再煞费苦心鼓捣自己的学位证书履历表以证明自己德才兼备了，更用不着再整天担惊受怕、怕别人检举揭发了，理直气壮大摇大摆花钱便是。反正自己人上台一切都好说，别人再不满意也没辙。况且参加了投票就得担责任，搞砸了责任人人有份，谁也逃不掉干系。总之好处自己人全捞，责任由大家兜着，还叫你有气没处上访告状，这买卖多合算，难怪您那么喜欢玩这美国民主。不过您玩民主即使玩出美国这水准对我这号打工族也没多大意思，反正一样的没钱玩不起，沾不到什么光。要是玩砸了玩出戈尔巴乔夫那水准来就更惨了，那时只怕既不是民作主，也不全是钱作主，倒是黑帮老大来作主了。总之您玩美国民主不管成功与否，打工族都一样捞不着什么好处。
　　没有钱，别说享受民主，就连自己的人权都悬乎，一不小心这人权就能叫狗叼了去。这不，电视台刚刚报导，一位狗道主义者好心好意用车拉着三条没主的狗去找新家，不想今年天太热，半道上一不小心狗给热死了。警察马上把这位好心的老兄铐进了监狱，起诉他虐待动物。人权狗权一照面，人权就被三条丧家犬扔进了大牢，还得继续破费，掏腰包请律师，打这场狗官司。当然如果财大气粗请得起好律师，官司未必输；如果不幸没钱请律师，搞不好就会落个"过失杀狗罪"，继续倒霉。别看没事的时候人权人权喊得怪响的，稍有点风吹草动这人权就得上法庭，这就得请律师，这就得钱说话。上了法庭这人权就全纂在别人手里了，自己不能开口，自己的人权得靠别人捍卫。没有律师这人权就没人保护，说完蛋就完蛋。当然没钱请律师法庭会给你指定个律师，十之八九是个初出茅庐的见习生，拿你的案子练兵用。身经百战、老谋深算的高级律师没钱基本别指望。所以说到底这人权得靠钱保驾，没钱就只好请人权受委屈。什么"享受着美国民主的舒适 "，一天到晚小心又小心，谨慎再谨慎，别说得罪人了，开车都得格外留心。万一不小心一把舵没打好或一脚闸给踩空，撞上条阿猫阿狗的，自己的人权就犯到狗嘴里了，搞不好倾家荡产才能过关。别说猫狗，就是办公室闯进只耗子都不敢乱拿主意，赶紧关上门跑去请教清洁工头。那位仁兄五大三粗倒不缺心眼，环顾四周无人才俯耳说道赶紧打死扔掉，只是要"悄悄的干活，打枪的不要"，免得一帮太太小姐说你残忍，虽然这些人鸡牛鱼虾诸般生灵一点不少吃。猫狗得罪不得，人就更别提了。美国人爱告状是出了名的，稍不留神就得吃官司，就得犯到律师手里，有理没理反正得钱说了算。说是"法律面前人人平等"，实际天下哪有那么美的事。多数情况下有多少钱就有多少人权，钱多人权多，钱少人权少，没钱没人权。要是华人这人权还得进一步打折。不信您费心统计统计，美国开国以来有案可查的人命官司有多少，如果死的是华人，凶手又不是华人，那凶手有几个被起诉，有几个被定罪，有几个被判刑，又有几个偿了命。