[火炬传递]我哭了,为了海外中华儿女大义凛然的坚强和正义（转）

大海

　自从90年代中期以来，中国与西方国家之间的关系虽然波折不断，但却保持了平稳的大势，避免了冷战末期整个西方与中国全面对抗的局面。可是，此次拉萨暴乱期间和之后的西方政治立场与舆论环境，其恶劣之突变令人感到恍惚，进而使人不禁联想起冷战时期肃杀的国际政治气氛。其中，尤以法德领导人突然变脸、西方媒体群起围攻中国的做法最为令人心寒。就在不久之前，这些领导人还在北京笑脸谦恭迎人，这些媒体也逐渐赢得了中国民众的基本信任，但为何在一夜之间突然翻脸和转向？为何要对与己无关的骚乱事件大作文章？

　　最近十多年来，中国内部市场的诱惑力以及强大的政府采购能力，使西方精英社会暂时忘却了与中国之间的价值观差异，暂时克制了公开蔑视中国政治体制的冲动。但是，眼前和现实的利益考量，毕竟只能作用于一时，只能暂时搁置和掩盖相互之间的深刻分析和矛盾。一旦出现可以进行政治操作的事态和机会，例如拉萨骚乱，这些深刻的分歧和矛盾就会原形毕露。
中国改革开放三十年来，西方世界宣示的对华政策目标是要“让中国全面融入国际社会”；中国本身的目标之一也是“与世界接轨”。但是，从至今为止的情况看，无论是“融入”还是“接轨”，各方都只走了半步。中国拥抱了资本主义市场经济，投身于经济全球化进程之中，但因为自身的价值观受到威胁，所以对西方试图不断强加的价值体系欲迎还拒；西方世界虽然不得不承认中国经济崛起的大势，但在政治上始终自以为是和居高临下，以根深蒂固的优越感来贬抑和丑化中国的政治和社会现状，继续把中国视为“非我族类”。
　　“非我族类，其心必异”。这种政治思维是西方政界和媒体看待中国的根本标准，也是它们先入为主地解释拉萨骚乱和西藏问题的下意识逻辑。中国在处理拉萨动乱中毫无疑问有不少瑕疵，包括违背先前的承诺，没有允许外国记者前往自由采访，但这一不当之举并不能证明暴徒的行为就是正确的，更不能证明西方媒体歪曲事实、西方政治人物支持暴徒的言论就是理所应当的。

使中国民众极度失望

　　近代历史上，中国和西方两个世界曾经发生过多次碰撞，而每次碰撞的始作俑者都是西方列强，并且远涉重洋将灾难强加给中国。最近二十年以来，由于双方作出了很多努力，包括对话、贸易和合作，西方在中国民众中的形象已经大大改善，它们曾经加害于中国的历史旧账已经被逐渐淡忘。不仅如此，中国普通民众，特别是年轻一代对西方先进的政治制度、社会模式、生活方式和其他价值观，都有相当程度的好感和向往。这种历史性的转变，是中国与国际社会和谐相处、逐步融合的重要基础。

　　但是，非常遗憾，在此次拉萨动乱之后，西方主流媒体有意或无意地扭曲事实、丑化和敌视中国的行为，使得原本崇尚西方价值观、对西方社会抱有很大期望的中国民众感到极度失望。更加令人遗憾的是，当中国民众，特别是网民们对西方媒体的不实报道和反华舆论表示困惑、不满和愤怒的时候，西方人又把这些自由表达的言论指责为“民族主义情绪”。这种玩火式的对抗姿态，只能进一步激化中国的“民族主义情绪”，甚至会把中西两个世界推向危险碰撞的处境。假若西方媒体不能意识到这一点，那就很难指望中国民众会改变对西方世界的看法。

·作者是《联合早报》评论员

大海

俄新社10日发表文章，题目是“奥运圣火和信息恐怖主义”，作者是政治观察家德米特里·科瑟列夫。文章认为，奥运圣火传递一再遭到干扰表明，西方国家因担心其全球主导权受威胁，使用信息武器对付中国等全球竞争者，这种手法的肮脏与不道德程度丝毫不亚于恐怖主义。西方通过所谓的非政府组织，利用不明真相的群众，肆无忌惮地使用这种手法。文章摘要如下。  

没有人会终止奥运圣火的全球传递。正当第16届国际奥协代表大会与会者聚首北京时，关于这个问题的流言在全球传播。大会召开前夕，国际奥委会主席罗格表示，尽管伦敦和巴黎的反华示威者企图捣乱和扑灭圣火，但奥委会不打算结束奥运圣火的传递。  

奥运圣火将继续自己的旅程，并最终顺利抵达第29届夏季奥运会举办地北京。  

现在已经可以开始得出一些结论。它们涉及在大国集团的主要玩家地位发生转变的时期，什么能做，什么不能做。  

当今世界主要大国的政府已经不能也不想彼此开战，甚至于不想在大国集团中一较高低。 但这仅仅是政府的态度。非政府组织(或所谓的非政府组织)积极挑拨相互竞争的大国之间的关系。争夺明日世界的战争看起来是这样的：争取世界主导权的国家(像中国)的最强大武器是经济。考虑到现在经济全球化，不要说发生在中国的危机，就是发生在泰国的危机也可能令欧美蒙受损失。而正在失去世界领导权的大国最钟爱的武器是信息。我们从妄图借奥运激怒中国，使北京采取不适当举动的事件中看到了这一点。  

实际上，我们过去也曾见到过类似情形。例如1999年南联盟战争前和战争中发生的事。当时，媒体自由以某种出人意料的方式使新闻报道形成了齐刷刷一边倒的局面：科索沃恐怖分子、杀人犯和侵略者成了自由斗士，塞族人倒成了杀戮者。这对当时相信媒体报道公正客观和自由思想竞争的所有人来说，不啻一个很好的教训。  

信息武器是一种肮脏与不道德程度丝毫不亚于恐怖主义的把戏。因为这两种情况所利用的都是不明真相的旁观者。对一个愚昧、孱弱、要求“西藏自由”并企图弄灭奥运火炬的欧洲妇女，你能怎样呢？不能给她当头一棒。她真诚地相信，中国当局对“西藏人民的痛苦”置之不理。其他一些非政府组织极其肮脏和愚蠢的宣传关注的也是这一点，它们的宣传所指望的也正好是愚昧的并希望一直愚昧下去的人。  

欧美文明使这一卑劣的利用愤怒公民的艺术得到了完善，使这些公民自愿并自费成立非政府组织。没有“痛苦者”的支持，欧洲人和美国人会觉得少了某种东西。这些人的崇高能量被巧妙地用于针对全球竞争者的“另一场战争”，这场战争是非常现实的。  

为什么这些活动的组织者有恃无恐？要知道世界上这样的“西藏”有170个，也就是说，有170个地区可以为要求从某个国家独立出去而人为地成立民族运动。这种“西藏”有一部分就在欧洲和美国。  

答案非常简单。如果西方文明把信息游戏变成了一门伟大的艺术，那么对于中国和其他一些文明来说，信息不过是枯燥的繁文缛节的一部分，在需要的时候要正确地遣词造句。不过，西方对“达赖集团”这类贴合事实的词语不屑一顾。  

中国人本可以多年前就在全世界建立非政府组织网络，那么这些非政府组织就可以去宣讲，中国政府如何减免西藏的税收，如何多年保持12%的经济增长速度，西藏生活水平高于中国的平均水平，抑或西藏建起了200家农村超市。但今天有谁愿意听这些呢？可这才是真相，是有别于“西藏种族灭绝论”的真相。  

还有，你未必能看到某个非政府组织打着“解放得克萨斯，抵制美国奥运会”的口号兴风作浪，因为中国人根本不擅长此道。

灰色天空

大海 于 08-4-9 11:09 写道：
在他们生活中，他们更多的是相信CNN和BBC，所以他们的反应也是正常的。我们说他们偏见，他们说我们愚民，我们说他们无知，他们说我们愚蠢。

透彻

菠萝蜜

为什么被五星红旗代表了？

俞天任

从昨天到今天有好几个人对老冰提出反对意见，主要是集中在有关五星红旗上在，老冰再说一下自己的感想。

老冰在国外的经验和大多数别人有点不一样，老冰是在几乎完全不懂日语的情况下来到日本，周围没有一个中国人，那时什么想法都没有，就是发了疯似的想听中国话，哪怕你让老冰去听同样会让人发疯的政治报告都行。

那时NHK早上七点钟的电视新闻的片头很有趣，是以日语开始的几十种语言问早安，汉语好像在挺后面，老冰非得听了那句“早上好”以后才能去上班。

老冰不一个人住吗，怕被日本人欺负了去，正好遇上一个湖南来的展览团，老冰开口就是：“带了国旗吗，给一面”。现在想想挺有意思，又不是驻外使团，凭什么从窗子里挑了一面五星红旗出来，一年以后冰太来了才收了进去。

国家确实是一个政治概念，国旗也确实是政权的象征，在很多情况下政权的变化会带来国旗的变化。但是国旗同时又是一个超然的概念，一个超越了政见党见，超越了民族的概念，一个非常抽象的“国家”的概念。

人是分为各种群体的，也可以说是被分为各种群体的。在大多数情况下，人们并没有多少挑选属于这个或那个群体的权力，是被动的。国家就是一个这样的群体，国家还有一个不讲理的地方就是你一旦被归进了这个群体以后还出不来——这点和公司，党派截然不同，你可以辞职，可以退党，但你脱不了你的国家，虽然你可以更换你的国籍，但你到死为止，永远就只能是那个国家的人，“活着进来，死了出去”。

肯尼迪在就职演说中有句名言：“不要问国家为你做了什么，先问你为国家作了什么”，老冰的老板挺欣赏这句话，一次偷偷地想篡改这句话，变成“不要问公司为你做了什么，先问你为公司作了什么”。老冰不服了，个人和公司只是契约关系，明天辞了职，公司和个人八杆子打不着。但是个人和国家就不是这样，人种，民族，血缘，文化等等关系使你无法割断自己和祖国的关系。连自由主义的肯尼迪都看出了这一点。

服气也好，不服气也好。事实就是这样，更加让人想不通的是，在大部分情况下这居然也是被动的。你是哪国人并不是由你的护照来决定，而是你周围的人来决定的。即使你手持老大的护照，但在其他人的眼里你还就是中国人，人是一个社会存在，离开社会存在的思想自由是不存在的。在老外的眼里，五星红旗就代表了你，哪怕你对青天白日满地红更有感情也没有用。撕五星红旗，就是在否定你的国家，这点和五星红旗上最大的那颗星是不是TG已经关系不大了。这玩意没处讲理，除了承认现实之外没有别的选择，谁让你活在现实之中。

还有人往内战的时候扯，这位可真要送回学校接受再教育了。内战时还没有五星旗。内战时TG也不会去撕青天白日旗的。

再说，五星旗和青天白日旗之争是中华内部的事，和外人无关。在外人眼里你们全都是中国人。内外不分可以说是中国人最大毛病之一，老冰认为蒋公最大的罪过就是对自身权位过于眷恋，想依靠国际势力的干涉，从而把中华置于了一个实际上分裂的地位。

所以不管你是不是喜欢TG，是不是喜欢ZF，但你只接受五星红旗。国旗不是由个人承认的，个人只能接受。愿意不愿意，这面旗子就已经披在你身上了。人家可不会帮你去区分是拥共还是反共，对国旗抱着政治的意识只能说是天真。

老冰在这里决不是为国家主义张目，而是说，任何对国家，国旗的侮辱，实际上就是对这个国家所有人的侮辱，你无法游离于外。

当然有例外，当年的俄国布尔什维克们，可是他们建立的是一个更加国家主义的政权。

我们所希望的只能是自己的国家更加合理，和谐，而不是去反对这个国家。或是站在超然的立场上去判断这件事。

国内的朋友这方面的感受可能不太深，说的话我可以理解。但那位在美国新泽西州的朋友的留言老冰就无法理解了。

老冰自己变态，变态的朋友也多。偶尔一位不变态的，身为共军现役军官的朋友多次表示到北京一定请老冰喝一杯，但是老冰到了北京那位又不干了，说“你那些朋友太讨厌”。

在这里考贝一句MSN上的聊天纪录吧，那位在加拿大：“反正我们这儿很多特反共的人都被勾得上街反藏独了”。

愿意不愿意，我们是中华子民，愿意不愿意，我们得尊敬五星红旗。

法界青莲

以前就知道西方媒体有偏见，没想到这么无耻。为证明自己观点公开造假。:cool:这几天开标致，雪铁龙要小心了

[ 本贴由 蹦蹦兔 于 08-4-13 12:27 最后编辑 ]

菠萝蜜

“有关衙门”在干些什么？

俞天任

保卫圣火，维护我中华的体面，是我们中华子民的义务，这点已经说过了。无论平时的政见如何，看来还是同意老冰意见的多。

但是对于我等草民和庙堂之上的公仆们来说，怎么处理是两码事。

坦率地说，有关衙门对这件事的处理很不好，笨拙到了家。这是有关衙门IQ实在太低的典型证明。

圣火，奥运不是中国一家的，是全世界，全人类的。这是大道理对不对？近似于废话。对，但没有人敢反对这句近似于废话的大道理，这个大道理就能压死人。不管你是哪个国家，也不管你是总统还是总理，在这个大道理面前你只能后退。

因此，本来主动权是在中国一边。中国非常，绝对的主动。

但是就有个弱智想出了派什么“圣火护卫队”这个昏招。居然还就实行了。

派武警？派武警他老爸也没用。人家是主权国家，你再武的警，在人家的国土上没有执法权，你是能抓人还是能打人？说实话除了喘大气跟着跑之外你什么都干不了。

那怎么办？眼看着人家妨碍圣火接力，抢走圣火火炬？那不太面子了吗？会不会有人这么嘀咕？

对了，就眼睁睁地看，看笑话。那是奥运圣火，是“属于全人类的”。现在在你们的国土上给灭了，给人抢走了，你不是口口声声“国际社会”吗？这个由国家信用而担保的国际义务你到底是准备怎么办？俺们这里不知道，圣火交到你手里去了，怎么交回来，全世界看着在，你想不想在这个“国际社会”上混下去是你的事，与俺中华无关！

有能耐你敢临时拒绝进行圣火接力，公开BOYCOTT北京奥运会，从而和中国彻底翻脸。但是现在的世界上没人敢这么做。他只能兢兢业业地动员全部警力上，你以为那边的警察是面团子？打起人来决不会比咱这地界的城管大爷们手软，人家是真的警察，有执法权，打了你白打。

多好，眼看着他满心不愿意也得认认真真做好本职工作，咱这心里难道不舒坦？

那些有关衙门肯定不知道这世界上有一个名词叫“职业自尊心”。就算那些一般警察是职业警察，不持什么政治观点，只管干活挣钱买面包的话，出来了一个“圣火护卫队”也伤了人家自尊心。老冰扪心自问要是老冰是英法的警察也难保关键时刻有意放慢那么0.1秒反应来放你一水。看你牛皮轰轰的中国警察准备怎么办？你又不能抓人，又不能打人，就几十公斤的肉身去挡吧，真的出了事大家还能互相扯皮推卸责任。你中国自己见责任就上你能怪别人？

说句邪恶的话，真要是圣火在传递过程中出了什么事，中国的面子丝毫无损，得找回场子的是那个倒霉国家的政府当局和警察当局。老冰担保大鼻子警察们会打的藏独们后悔来这个世界走了那么一糟，十年之内没人敢在那地界扯一句藏独你信不信。

所以澳大利亚和日本看出了奥妙，坚决拒绝那个“圣火护卫队”跟着掺和，省得到时候扯皮，两边不讨好。

有关衙门其实除了忙着封帖子封网站还有事干的，就是找人强调这个圣火是多么神圣，是多么的全人类。这么妙的圣火现在交到你们手里了，俺们呢，就在这等他回来。抓住人家的软档：因为这圣火确实不是俺们中国一家的。在一边哼哼小曲咪一口小酒，有那功夫还能再删两张帖子呢，何乐而不为？可是这些衙门把一件本来是很轻松，很主动的事变成了一个很困难，很被动的东西。

有关衙门哦。

大海

转另外一篇文章，另外的见解

http://military.club.china.com/data/thread/1011/1373/05/56/2_1.html


其实，我想说的是最先把奥运政治化的是我们自己。
    从我们申奥成功开始，每一个为之欣喜若狂的人潜意识里不都想着，“我们可以办奥
运了，我们国家在国际上就怎样怎样了”。有了这样的想法，DL之类就找到了，能让我
们心疼的死穴了。我们越看重奥运，DL之类也越看重他们在奥运系列活动中的表演。你们不是爱面子吗？我偏偏就要让你难看。于是就有了后来一系列的卑鄙的闹剧出现。
    奥运会，它只是一场体育范畴内的运动会。一个社会首先包含：政治、经济和文化三
方面，而体育仅属于文化范畴内的很小一部分。可我们的国人总喜欢一定要把体育上升到 为国家为人民的地位。一个姚明到美国打几场篮球，说白一点就是和一群美国黑人玩几场游戏，但我们的CCTV硬要说他代表了祖国的13亿人。他代表的了吗?他代表不了！首先他就代表不了我，一个篮球运动员怎么能代表一个普通的排球爱好者呢？！我们13亿人一定要找个代表陪美国黑人玩游戏吗？美国黑人这大面子？？？我们在奥运会上最多的时候，金牌已经拿到世界第二了，但这又能说明什么呢？我们国民的身体素质世界第二？？？我们的国民生活质量第二？我们的文化成就第二？除了少数拿了奖牌的几个运动员发了财以外，我们广大基层的运动员和教练员们有几个能在城市里买的起房？？？就算是拿了金牌的运动员他们的生活质量能跟其他发达国家没拿金牌的运动员比吗？假如有一天，我们把奥运会所有的金牌全拿了，从中我们除了面子以外我们得到了什么呢？
  所以说最把体育政治化的还是我们自己，从中国足球就可以清晰的看出！一群不懂体育非专业的官员把持足协，球队的成绩是他们升官的政绩而已，出线足球，男足不行女足补。谁把球迷放在心中。正因为我们把体育政治化，而DL之流才顺势而为。有机可乘。想一想，DL为什么不在某电影颁奖典礼上闹腾，为什么不在中央电视台青歌赛中派几个ZD，在现场直播的时候突然唱ZD歌曲？因为那只是电影，那只是歌唱比赛，咱们没把那个当回事情，他也知道就算闹腾起来，也没人鸟他。正因为我们不把奥运当奥运了（试问有多少跟着奥运又蹦又跳的人完全不懂体育，他们除了刘翔姚明等人之外，他还知道些什么？），把奥运当成“全世界华人的一件盛事”！（何必呢？！）所以DL之流才像疯狗一样要在奥运上闹事！而我们呢？就好象睾丸被人捏在手里一样，又疼但又动不得。
  有句话说的好！你太爱一样东西，就会被这样东西所拖累！所以在我看来我们不要平时 有事没事提奥运，有事没事那奥运说事。该学习的学习，该工作的工作。知道全世界要在 中国开一次运动会就行了。让真正热爱体育、懂体育的人或必须要靠体育挣生活费的人去 关注、关心，（且奥运会中多数项目的最高水平赛事反而不是奥运，咱们的全运会说不定都比那强），把奥运的意义回归到体育范畴内，那些DL之流才没有了表演的舞台。

眉眉

2008中国攻略(一)
??
??2008年对中国人来说绝对是难以忘怀的。
??奥运，雪灾，股市崩盘，ZD，台湾。日子还没过一半，想开PARTY的同志们已经等得不耐烦了。
??这篇中国攻略，是想让大家可以站在一个不同的角度，用一种平和的心态来看待我们的国家，我们的党，和我们自己。虽然我的阅历学识有限，但我还是希望我所写的文字可以对大家有所启发。文章中的错漏之处，还请大家指正。
??
??
??奥运
??奥运对于中国来说，已经不仅仅是一场运动会那么简单了。当然，它也从来没那么简单过。
??大多数中国人对于奥运的看法，比较多的在于世界对中国的认可。很多人都认为，奥运会在中国举办，说明其他国家认同了中国的发展，认为中国有能力举办这样一场国际性体育赛事。同样也有一些人认为奥运可以为中国经济带来很多机会。让世界更了解中国，让中国人也能更多地接触到世界。商机就是从相互了解中产生的。
??这些想法都没有错。确切的说，这些想法都体现了中国人对世界的向往。中国从一个破落的，被欺凌的国家成长成为一个强大的，生机勃勃的国家，成就了这种辉煌的人们非常需要一种认同感。他们要让世界看到自己的成功，看到自己的能力。对于中国人，奥运是一种荣誉，对于中国，奥运是一个机会。对于荣誉的追求，在经过了数千年“人为一口气，佛为一炷香”的中国历史的磨砺之后，已经深深地刻在了中国人心灵最深的地方。
??以中国式的观点来看。奥运就是我们露脸的机会，给奥运制造麻烦，就是给中国抹黑。
??正确！但是并不全面。
??
??作为一个在欧洲漂泊了数年的游学者，我充分的理解了什么叫“用欧洲式的思想来理解中国式的智慧”。
??从前，有一个叫达尔富尔的地方。地球上没几个人知道那个地方究竟在哪里，发生了什么。
??后来，中国举办了奥运会，一下子全世界的人都知道了这个地方，但还是没几个人知道那个地方究竟在哪里，发生了什么。
??这就是整个故事的经过。
??欧洲人并没有中国人想象的那般聪明，同样他们也没有中国人想象的那般傻。对他们来说，中国人在哪里都不重要，重要的是中国人会不会抢他们的饭碗。中国人做了什么和他们没什么关系，重要的是中国人会不会把共产主义带到他们家里，把他的老婆也共产掉。欧洲人事不关己高高挂起的心态要比中国人有过之而无不及。我曾经在火车上被一个荷兰商人问起所谓的达尔富尔问题。对方对达尔富尔问题的了解显然要比我这个压根不知道这鬼地方究竟在那里的人要多很多。于是我很虔诚地问道：“这个地方在那里？”荷兰人一愣，说：“可能在非洲吧……”
??一个欧洲人可能可以和你讨论一个理论上的问题滔滔不绝的讲上半天，但很多时候他们都不会太注意一些我们称之为“常识”的东西。
??为什么中国人在达尔富尔那么长时间都没有任何西方媒体发现，偏偏中国要举办奥运会，达尔富尔就上了头条了？荷兰人自然不会去考虑这些问题，法国人也不会，其他地方的人自然也不会。因为这两个地方和他们都没什么关系。他们所要做的，只是翻开报纸，看看热闹，找个比较有趣，可以发挥的谈资而已。
??
??但中国人对于奥运的迫切和渴望，把本应属于中国人的大国民意识埋没在了嘈杂的信息世界里。中国人过于注重了奥运这个形式而忽略了奥运本身。中国人可能忘了，即使是在冷战最严重的时期，当时的苏联也可以照常举办奥运会。在纳粹德国最兴盛的时候，希特勒也照样能站在奥运会开幕式上发表主办国讲话。奥运从来不是哪个国家授予其他国家的荣誉，而是世界对一个强国的肯定。换句话说，只要一个国家强大了，奥运自然而然会来到你身边。中国人其实大可不必对于其他国家的奥运评价过于在意，因为无论如何，他们都不能避免让中国举办奥运这一事实。西方世界对于中国举办奥运会的杯葛，恰恰证明了中国的强大。无论对方是否愿意承认，他们都不得不接受这一事实。
??如果大多数中国人可以理解这一点，我想我们对于西方媒体的报道，也可以更平和，更理性的看待。媒体，永远是国家的喉舌。在这一点上，中国是这样，地球上的其它国家也是这样。我们不可能阻止其他人发牢骚，我们也不可能让所有人都赞美我们的成就。问题在于你是用什么样的心态来看待这些牢骚和赞美。
??
??大多数西方人对于中国的理解，仅仅限于中国菜，长城，李小龙，和共产主义。现在他们又知道了奥运会。对于我们来说，奥运是我们给西方人的一个了解中国的机会。至于对方愿不愿意抓住这个机会，那并不是我们的问题。作为一个自信而又对祖国充满自豪的普通中国国民，我们又何必对于别人怎么想而感到困惑呢？

眉眉

2008中国攻略(二)
??
??西藏
??西藏一直是西方人对中国的一个误区。大多数西方人在谈到西藏时都会以50年前，中国人民解放军解放西藏时开始说起。以至于很多年轻人，从他们出生开始，所接受的思想，便是中国在50年前侵略了西藏。
??
??我曾经和一个荷兰藏独支持者有过一次短暂的对话。她是一个很普通的荷兰人，50岁上下，曾经去过很多地方。从交谈中我可以看出，她对西藏独立的支持已经深入到骨子里。她并不是一个我们通常意义上所说的那种藏独主义者，而仅仅是一个对西藏报有强烈同情心，充满慈爱和人道主义的老者而已。
??在我问起她为什么会支持西藏独立时，她问我，你去过西藏么？你了解西藏历史么？
??我回答说，我去过，而且了解西藏历史。同时我还有很多西藏的朋友，在拉萨，在荷兰都有。
??她说，那么你了解他们的处境了。
??我说，是，所以我才不清楚为什么您会支持西藏独立。
??她沉默了一会，对我说，50年前，中国侵略了西藏……
??我打断她说到，您所了解的历史只是停留在50年前么？您是否知道100年前西藏发生过什么呢？西藏并不是一个独立国家，从800年前开始就已经是中国的一部分了。您是否知道这些历史呢？
??她并没有回答我的问题，陷入了短暂的沉默中。于是我问她，您所支持的FREE TIBET是一个什么样子的？您所要追求的是怎样一种FREE？
??她思考了一会，对我说，达赖喇嘛只是想要一个对话。
??我对她说，他们想要的似乎不仅仅是对话吧。他们正在计划让西藏变成一个独立国家。而所谓的FREE TIBET也是打着独立的旗号的。而您知道么，即使是达赖喇嘛，也没有让西藏独立的意思，他曾明确表示，他所追求的只是西藏自治，而并非您所支持的独立。
??这位老人似乎并没有听说过这样的事情，再次陷入了沉思中。我继续问道，您知道为什么中国政府不愿意和达赖对话么？
??老人笑笑说道，为什么你不去问问你们的政府？
??我也笑笑，说道，为什么您不问问您自己？您真的认为中国政府会没有任何理由而拒绝和一个曾经是自己官员的地方精神领袖对话么？他们这样做有什么好处？那些西藏人是不是也让你去问一问中国政府？因为他们知道你是不可能想清楚这个问题，同时也不可能真的去问中国政府呢？事实上，中国政府和达赖喇嘛有过数次接触，无论是官方还是非官方。他们的接触没有得到任何结果，您不想知道为什么么？按常理上说，对于一个叛逃的官员，政府为什么要和他对话呢？他们之间有什么可谈的呢？我们再退一步，如果，我是说如果你想和你的政府进行某项谈判，你一定要先把荷兰国会大厦的玻璃砸碎才能找到和首项谈判的机会么？
??“拉萨的事件并不是达赖喇嘛所策划的，他是一个和平主义者……”她明显意识到了我对314事件的质问。
??“那我就相信他所说的，”我接过她的话继续说道，“如果他是一个和平主义者，他想用和平的方式解决西藏问题，那么为什么每次都有人用暴力手段来干扰他与中国政府之间的对话呢？如果不是他策划了这些事件，那究竟是谁在达赖喇嘛和中国政府之间呢？难道是中国政府一手策划了这件事么？”
??她没有回答我的问题，也许她从来也没有想过这些问题。对她来说，西藏问题并没有我所说的那么复杂，那只是一个简单的有如1+1=2一样的问题：中国侵略了西藏，西藏要自由。她从没有想过整个事件的合理性，也没有想过事件中还会出现什么其他的问题。在过去的50年中，从来没有人问过她这些问题，也没有任何人对西藏独立的合理性产生过任何怀疑。善良的本性，对于人权和自由的人道主义支持，让她完全迷失在了流亡藏人所编织的谎言中，以至于从来没有考虑过这件事的真实与否。或许她也曾有所怀疑，但她随后也会考虑，为什么中国没有人来和她争论？为什么所有人都和她的想法一样？
??然而今年，一切都改变了。中国人忽然在一瞬间变得不再沉默了。他们并不是那些唯唯诺诺、小心翼翼的活在中餐馆的人了。他们也不是那些围在香榭里舍 LV店门前的亚洲面孔了。他们一瞬间出现在了地球上的所有角落，用他们所具备的知识和能力发出了压抑已久的声音。他们甚至撼动了被西方世界称为“自由新闻媒体”的CNN和BBC。他们其中的一员，甚至可以站在她的面前质问她为什么要支持她曾经支持了50年的东西。
??你们可以想象这样的冲击么？你们可以想象这样的心理落差么？就像微软在一瞬间忽然发现了GOOGLE的威胁一样，西方人颤抖了。他们也许已经预见到了这一天的来临，但从没想过这一天会到来的这样快。中国爆炸式的发展让所有西方国家都感觉到了威胁。他们开始担心有一天自己的饭碗再次被别人抢走，就像数十年前的日本。他们开始恐惧有一天共产主义思潮会再次降临这个地球，就像数十年前的苏联。他们的担心也许并不是多余，他们的恐惧也不是完全没有根据，但当他们真的要面对这样的事实时，他们还是会茫然而不知所措。
??
??然而中国并不是日本，中国并不会遇到所谓的资源瓶颈，中国也有足够的人力资源来达成任何他们想要达成的目标。当日本抢走西方世界的饭碗时，那只是饭碗之间的转移而已。而当西方世界面对中国时，他们也许失去的就不仅仅是饭碗，连盛饭的锅都有丢掉的危险了。我们当然不能否认这样的情形出现，因为世界对所有人都是公平的。但我们可以利用我们身边的环境事先向西方人打个招呼。不要让他们对这即将来到的一天产生过大的心理冲击。
??中国同样也不是苏联，虽然中国政还在继承着共产主义的名字，但对于共产主义的现实理解已经让中国共产党成长成为一个有明确目标并有丰富执政经验的政治党派。中国共产党，已经不再是一个一味追求共产主义的激进主义者。从邓小平执政开始，中国共产党就已经从一个以阶级斗争为纲的政策性执政党变成了一个以经济建设为纲的务实性执政党。对于中国的了解让中国共产党清楚认识到古人所说的“民以食为天”。只有中国强大了，中国人富裕了，中国在国际上的地位才能得到提升。在此之前，中国所受到的一点委屈我们都可以忍耐。中国共产党是精明的，中国政府也当然不是由一群酒囊饭袋组建起来的。这也是为什么我们看到了中国政府在平复民愤上面所作的努力。中国大使馆被炸，中国政府没有动手，中国的飞机被撞，中国政府也没有动手。现在西藏独立的嚎叫又回来了，中国政府还是没有动手。
??究竟是怎样的一个政府，才能压住14亿人的怒火？究竟是怎样的一个政府，才能让14亿人的愤怒转化成前进的动力？中国共产党在面对挑战的时候，为中国人作出了最正确的选择。
??沉默才是最强大的反击。
??
??我们回到西藏问题的根本上来。仔细去探究究竟是谁在支撑着西藏独立，将中国14亿人看作敌人？
??是达赖喇嘛么？
??我们也许只能说，不完全是这样的。至少我们不能将鼓动西藏独立的所有罪恶都归到达赖喇嘛身上。
??他是一个和尚，一个被尊为活佛的佛教比丘。即使他有让西藏独立的想法，也只能通过和平手段来达成这一目的。这就使他身为“诺贝尔和平奖得主”和 “佛教高僧”所不得不遵循的原则。佛教是崇尚清修的，诺贝尔和平奖也不是发给战争狂的。他的地位和身份把他限制在了这样的一个尴尬的处境里。他想要自由，想要回到西藏，想要拿回曾经属于他的荣耀。但时代已经不同了，政教合一的日子已经永远地成为了历史。摆在达赖喇嘛面前的只有两条路。要么老老实实做一个和尚，要么轰轰烈烈做一回“革命家”。
??我们也许不能否认，达赖喇嘛多少还是会有些不甘心做一个普通的和尚。毕竟像神一样被无数人崇拜的日子是相当的美好的。但达赖喇嘛毕竟是个聪明人，他自己也明白，现在的世界已经不再是那个蒙昧的世界了。当年在西藏的统治方法已经不可能再次在西藏重现了。
??所以他选择了当和尚。他对所有中国人说，我不支持西藏独立，我只希望民族自治。
??这也确实是一个佛教比丘所应该具有的觉悟。可以说，他放弃了作为西藏统治者而选择了纯宗教领袖是严格遵循了佛教的平和的教义的。在这一点上，我个人认为，他还算是个不错的和尚。
??但问题的重点并不在于他是不是放弃了西藏独立。问题的关键在于“达赖集团”中还有“集团”二字。
??达赖喇嘛和达赖集团虽然说是一个系统里出来的同志，但在本质上，他们还是有些区别的。这也是为什么中国政府在报道西藏事件时，使用最频繁的词语是 “达赖集团”和“精神领袖”。中国政府知道达赖喇嘛和达赖集团的区别。中国政府同样也知道，解决西藏问题的关键并不在于达赖喇嘛本身，而在于包围在达赖喇嘛身边的那些真正的分裂主义者。
??如果我们仔细回想一下当年达赖叛逃的全过程，我们多少也能推测出一些达赖集团的端倪。我们甚至有理由相信，正是由于达赖身边的这群人，一手策划了达赖的叛逃，也造成了达赖不能回国的状况。达赖喇嘛也许是个好和尚，是个和平主义者。但他身边的人，却绝对没有达赖那般的佛学觉悟。达赖喇嘛没有能力完全控制他身边的这些人，反而被对方控制成为了政治谈判的傀儡。
??对于中国政府来说，与达赖喇嘛谈判并非很难实现。温家宝总理也说过，我们与达赖的对话窗口始终是敞开的。但问题是，我们即使可以和达赖喇嘛谈得很好，但他真的有能力让他身边的人照着他所说的去做么？如果中国政府让达赖喇嘛回国，那他身边的那些人会心甘情愿的让他自己一个人走么？即使达赖喇嘛一个人顺利回到了祖国，谁来保证他的人身安全？中国政府所派出的保镖会不会被作为监视者而在国外被大肆宣扬？如果达赖的人身安全出了问题，会不会又让国外反华组织抓住把柄说中国政府暗杀宗教领袖？谁又能保证走投无路狗急跳墙的达赖集团不会干出这种牺牲达赖，保全自身的事呢？中国政府不允许达赖回到中国的态度，在某种意义上保护了达赖喇嘛本人，同时也保护了很多普通西藏人的信仰。也许在事情的最后，让过身后的达赖喇嘛回国安葬才是达赖唯一回国的机会吧。

眉眉

（三）
??
??媒体战争
??“中国人都被洗脑了。”这就是西方世界听到中国人怒吼的第一反应。
??“外国人都被洗脑了！”这就是中国人回应西方人的最简捷的答案。
??中国人，或者我们可以把范围缩小到身在国外的中国人，开始了一场对于庞大传统媒体的战争。
??客观上讲，世界上所有的媒体都在行使着一个相同的职责。这个职责并非真实客观地报道事实，而是传达统治阶级的思想。从这个角度出发，当你看到一个媒体对某件事情发表某种看法，或是趋向于某种看法时，你基本上可以确定的仅仅只有一条，那就是“当地的政府希望你按照这样的一个思路来思考问题。”
??但在事实上，西方人并没有中国人的那种怀疑一切的精神和能力。在他们看来，自由言论已经成为了所有人的共识。在这样的环境下，媒体的公正性和客观性当然是不用怀疑的。他们不想去怀疑，因为他们相信了媒体这么多年，也很幸福的过了。他们没有经历过被传媒欺骗的痛苦，没有切身体会过被传媒利用后的悔恨。而这一切，在中国人从文化大革命的浪潮中清醒过来时，就已经深刻的体验过了。
??中国人和西方人在面对表现相同的媒体时，最大的区别，就在于中国人从来不相信任何媒体。而这，正是是否会被洗脑的最基本的条件。面对已经丧失是非辨别能力的西方人，身在海外中国人与西方传统媒体的战争开始了。面对一方媒体一次又一次对中国的诬陷，我们利用手中的互联网进行了一次又一次的反击。
??这是知识的战争，这是技术的战争，这同样也是意志的战争。谁能把握住媒体，谁就能得到人民。对我们来说，能否撼动CNN，BBC或N-TV根本不重要，能否撼动西方人对其媒体的近乎愚昧的信任才是我们的关键问题。想要让他们知道媒体的片面性和严重后果，就必须让他们有切肤之痛。让他们真正看到他们的媒体与事实究竟有多远，让他们自己为自己国家的媒体而感到惭愧！
??中国很愿意听取外面的声音，但是，我们也要有说话的权利。如果我们的政府和国内的人民出于种种因素而不能做到这一点的话。那么让我们这些身在海外的中华儿女为祖国呐喊吧！
??
??
??抗争
??我们热爱和平，但我们也从不畏惧战争。
??我很高兴的看到英国的兄弟们开始组织游行和抗议，我也很高兴得看到法国美国和加拿大的同学们站出来保卫奥运圣火。面对威胁，我们没有屈服。过去没有，现在不会，将来也不可能。
??作为中国人，我很庆幸中国五千年的历史给我们留下的宝贵遗产。而在这些遗产中，有一种东西更需要我们这些身在国外，独自抗争的海外学子继承下来，它的名字，叫做“斗争的艺术”。
??在中国的历史上，从来不缺少人与人之间斗争的智慧。从《孙子兵法》，《三十六计》到《论持久战》，中国人一直在尝试用兵不血刃的方式来解决战争的问题。
??对于深谙政治之道的中国人来说，战争只是解决问题的一种手段而已。而尽量使这种手段变得和平，理性，更是中国人一直在追求的目标。
??
??对于我们的政府来说，我们这些身在海外，接触过世界，接受了先进思想的人是未来祖国发展的基石。是中国最重要的财产之一。我们所受的任何伤害，对于我们的祖国都是重大的损失。基于这样的考虑，我们的政府不支持我们为了政治话题而站出来，以免受到不必要的伤害。正如拿破仑所说，我不愿为取金蛋杀掉我的老母鸡。我们的政府也在同样保护着我们。尽管这样，作为中华民族的一员，我们还是不能眼睁睁的看着西方媒体肆意的诬蔑我们的祖国，分裂我们的家园。所以在这样的环境下，斗争的艺术便显得尤其重要。
??
??斗争的艺术，并非要让我们去发动一场真的战争。而是要让我们在战争的条件下，尽可能的减少自己的损失。作为一个有理智的斗争者，与藏独分子进行直接的肢体碰撞是最需要避免的。即使是在最坏的情况下，得到法理上的保护也是武力解决的先决条件。与蒙昧野蛮的流亡藏人不同，我们所要做的，是在尽可能受到法律保护的条件下，进行理性的反击。
??
??从整体人数上看，西方世界藏独的支持者要远远超过我们。但事实上，众多的西方人支持藏独，仅仅是因为出于对人道主义和人权的支持。真正起到实际作用的还是那些真正的流亡藏人和他们的后代。在理解了这种结构之后，我们就完全可以在避免与极端主义者接触的情况下有条理的把藏独支持者分化。让那些出于人道主义和人权而支持藏独的西方人看到事情真实的一面，认识到自己的错误。
??让西方人承认错误，对于一贯自大而又固执的他们来说是很难做到的。对于我们，西方人是否向我们承认错误，并不是最重要的。重要的是让他们了解事实的多面性，而并非一味的听信媒体的宣传。站在这个立场上，让西方人自己思考，要比一味地向他们手中塞宣传材料要有效得多。我们并不需要让他们和我们的立场保持一致，我们只需要让他们动一动他们许久都未曾转动过的脑子，独立的思考一下问题。在宣传我们的观点时，我们并不需要像或是藏独一样摆出多少照片，列出多少数字，拿出一副受气小媳妇的样子给西方人看，而只需要问几个问题，让他们自己去思考就足够了。西方人也是人。虽然他们固执而短视，但他们也具备高等生物所拥有的最基本的智商。他们同样需要被尊重。
??斗争永远是艰苦的，尤其当我们孤立无援的面对接受了50年洗脑的西方世界时，这种艰苦更是不可想象的。但是作为一个有血有肉的中国人，即使我们的人数再少，力量再弱，只要我们将斗争坚持下去，胜利终究有一天会属于我们的。我们没有时间和精力天天去唐宁街游行抗议，我们也没有必要每天站在埃菲尔铁塔下高举红旗，但我们却可以和身边的人谈谈，平和聊一聊事情的真相，这又有什么难做到的呢？斗争，并不一定要砸碎国会大厦的玻璃。让他们了解中国，了解我们才是我们所要做的。
??
??