中国需要方舟子(转)

菠萝蜜

来源:http://news.ifeng.com/society/2/detail_2011_02/17/4719667_0.shtml

中国需要方舟子

我以为，科学的胜利完全没有必要、也不可能把蒙昧主义赶尽杀绝；但是，在中国，科学主义和蒙昧主义的基本分工还没有形成

文/中国社科院农村所研究员 党国英

近日，方舟子和歌星王菲及其粉丝之间的一场论战又吸引了人们的眼球。论及以往一系列争议，有人说，方舟子在做自己做不了的事情，且义无反顾，就像堂·吉诃德。在我看来，方君多年来在公共领域独树旗号打拼，业绩出众，总体上是一位胜利者。

当然，我不认为受方舟子批评的人都是不可救药的家伙。我自己也中过他的一剑。那年，我在一篇文章里说要敬畏自然，就受到他顺带的批评。他的批评有一定道理。很多朋友讲敬畏自然，意思是要保护环境，但环境变化的机理的确有很多方面人们并不清楚，但各界人士都喜欢讲，难免说些揣测性的意见。“敬畏”一词也很含糊，容易引起歧义。方舟子有生物学的背景，他在这方面的发言权自然要强于我等。由这样的“小事”，我看出他是一个很较劲的科学主义者。其实，受方舟子批评的有的朋友，也有科学主义的思维取向，只是在一些问题上与方君存有某种认识角度的差异。争论中若过于爱惜自己的羽毛，就会说些过头话，把小分歧推向大对立了。

方舟子是一位科学主义者，算不上激进，更谈不上疯狂。他的科学直觉良好，听到不符合科学知识的言论，就站出来评论，大多不给对方面子。科技领域若有人涉嫌弄虚作假，他也仗义执言，予以揭露。按理说，这些行为是科技人员的行为底线，与激进行为八竿子打不着。在当今中国知识界，系统性的虚假知识比比皆是，炒作之风盛行，如果方君有好斗的激进科学主义倾向，那引起的争端远不是现在这个样子。

科学主义本来符合人类利益，这大概是方舟子科学打假旗帜不倒的基本原因。道理其实很简单。讲科学，首要是讲逻辑；我特别是指形式逻辑，而不是似是而非的所谓“辩证逻辑”。讲逻辑，人们才能学习，人类才能进化。试想，世间若没有逻辑，人们过了今天，全然不知道明天会怎么样，还会学习么？当然不会，因为学习没有意义了。人类能有今天，全凭逻辑的普遍性。有了逻辑，今天学习的知识，明天就管用；有了逻辑，人们之间就有了交流的平台，知识就会传播，人类进化的速度就会加快。正因为如此，科学主义的思维方式在任何时代都有一定的立足之地。

既然科学主义符合人类进化的要求，为什么在以往历史时代蒙昧主义能大行其道？那时的人们连形式逻辑也不讲么？其实，蒙昧主义主要不是不讲形式逻辑，而是逻辑推理的预设存在问题。在科学知识还很贫乏的时候，逻辑推理的预设往往是虚幻的，逻辑推理的结果也自然是错误的。人类知识进步的重要意义，就在于不断更新逻辑预设，并使一部分预设变为“常识”，使人们的知识创造过程能够简化。例如，现在人们会把“万有引力”作为预设，来推断很多过程的变化。类似这样的预设变成了常识；在社会领域，类似的预设还会变成人们的信念，让人们省却了很多知识创造的重复劳动，对人类的知识增进有极为重大的意义。

当然，对蒙昧主义的历史罪责，不能轻松地拿那个时代的知识匮乏做借口来消解。蒙昧主义在中世纪的大本营是天主教会，其实，教会领袖们并没有惩罚每一位实验科学家，有的科学家还是教会的座上宾。教会害怕的是科学家对他们权威的系统性挑战，例如像布鲁诺那样对教会的无情攻击。教会尤其害怕有人对他们的既得利益下手。最终把蒙昧主义挑下马来的力量，主要不是来自科学家或启蒙运动的思想领袖，而是来自世俗经济关系的变化。新航路的发现，商人阶层的崛起，以及商人和世俗贵族的联盟，让教会的垄断地位垮掉，科学家才有了自由空间。世俗政治家用科学主义的旗帜来对抗蒙昧主义，但真正的力量来自商业利益的诉求。科学主义有了自由，才会扇动自己的翅膀。

科学的胜利，并没有把自己变成独门老大；蒙昧主义只是退缩到了科学鞭长莫及的领域，例如，世界的本源与人生的意义，科学无法回答，宗教就有了空间。当今世界就有了一种基本分工，人们的灵魂由“上帝”关照，其余则由世俗权威关照或由自己守望。在传统基督教国家，神职人员已经相当知趣，不大会去挑战科学常识。我以为，科学的胜利完全没有必要、也不可能把蒙昧主义赶尽杀绝；甚至可以说眼下的分工还有积极意义。

但是，在中国，科学主义还不能说取得了基本胜利；不仅在一些领域有系统性的虚幻知识，即使在最容易被科学常识控制的世俗领域，招摇撞骗者时不时地在俘虏善男信女。也就是说，在中国，科学主义和蒙昧主义的基本分工还没有形成。在这种背景下，中国就特别需要方舟子这样的战士。方舟子的空间有多大，意味着中国的自由空间就有多大。

哈哈

中国还需要王海！

其实，更需要的，是一个好的制度！

大海

哈哈 于 2011-2-22 10:02 写道：
中国还需要王海！

其实，更需要的，是一个好的制度！

P,我们国家最需要世袭皇帝和一些皇亲国戚，再加上一大堆渔民就够了。

绿岛

http://tech.gmw.cn/2011-01/26/content_1574498.htm
http://tech.gmw.cn/2011-01/26/content_1574612.htm
http://tech.gmw.cn/2011-01/26/content_1574771.htm

小天

我的前半生和科学有缘，有时学习科学，有时做科学工作，但从未想到有一天自己会充当科学的辩护士，在各种江湖骗子面前维护它的名声——这使我感到莫大的荣幸。身为一个中国人，由于有独特的历史背景，很难理解科学是什么。我在匹兹堡大学的老师许悼云教授曾说，中国人先把科学当作洪水猛兽，后把它当作呼风唤雨的巫术，直到现在，多数学习科学的人还把它看成宗教来顶礼膜拜，而他自己终于体会到，科学是个不断学习的过程。但是，这种体会过于深奥，对大多数中国人不适用。在大多数中国人看来，科学有移山倒海的威力，是某种叫做“科学家”的人发明出的、我们所不懂的古怪门道。基于这种理解，中国人很容易相信一切古怪门道都是科学，其中就包括了可以呼风唤雨的气功和让药片穿过塑料瓶的特异功能。我当然要说，这些都不是科学。要把这些说明白并不容易——对不懂科学的人说明什么是科学，就像要对三岁孩子说明什么是性一样，难于启齿。
　　物理学家维纳曾说，在理论上人可以通过一根电线来传输。既然如此，你怎么能肯定地说药片不可能穿过药瓶？爱因斯坦说，假如一个车厢以极高的速度运动，其中的时间就会变慢。既然如此，三国时的徐庶为什么就不能还在人间？答案是：维纳、爱因斯坦说话，不该让外行人听见。我还听说有位山里人进城，看到城里的电灯，就买个灯泡回家，把它用皮绳吊起来，然后指着它破口大骂：“妈的，你为什么不亮！”很显然，城里人点电灯，也不该让山里人看到。现在的情况是：人家听也听到了，看也看到了，我们负有解释之责。我的解释是这样的：科学对于公众来说，确实犯下了过于深奥的罪孽。虽然如此，科学仍然是理性的产物。它是世界上最老实、最本分的东西，而气功呼风唤雨，药片穿瓶子，就不那么老实。
　　大贤罗素曾说，近代以来，科学建立了权威。这种权威和以往一切权威都不同，它是一种理性的权威，或者说，它不是一种真正的权威。科学所说的一切，你都不必问它是从谁嘴里说出来的，那人可不可信，因为你可以用纸笔或者实验来验证。虽然不是每个人都有验证数学定理的修养，更不见得拥有实验室，但也不出大格——数学修养可以学出来，实验设备也可以置办。数学家证明了什么，总要把自己的证明写给人看；物理学家做出了什么，也要写出实验条件和过程。总而言之，科学家声称自己发明、发现了什么，都要主动接受别人的审查。
　　我们知道，司法上有无罪推定一说，要认定一个人有罪，先假设他是无罪的，用证据来否定这个假设。科学上认定一个人的发现，也是从他没发现开始，用证据来说明他确实发现了。敏感的读者会发现，对于个人来说，这后一种认定，是个有罪推定。举例来说，我王某人在此声称自己最终证明了哥德巴赫猜想（我当然不是认真说的！），就等于把自己置于骗子的地位。直到我拿出了证明，才能脱罪。鉴于此事的严重性，我劝读者不要轻易尝试。
　　假如特异功能如某些作家所言，是什么生命科学大发现的话，在特异功能者拿出足以脱罪的证明之前，把他们称为骗子，显然不是冒犯，因为科学的严肃性就在于此。现在有几位先生努力去证明特异功能有鬼，当然有功于世道，但把游戏玩颠倒了——按照前述科学的规则，我们必须首先推定：特异功能本身就是鬼，那些人就是骗子；直到他们有相反的证据。如果有什么要证明的，也该让他们来证明。
　　现在来说说科学的证明是什么。它是如此的清楚、明白、可信，绝不以权威压人，也绝不装神弄鬼。按罗素的说法，这种证明会使读者感到，假如我不信他所说的就未免太笨。按维纳所说的条件（他说的条件现在做不到），假如我不相信人可以通过电线传输，那我未免太笨；按爱因斯坦所说的条件（他说的条件现在也做不到），假如我不相信时间会变慢，也未免太笨。这些条件太过深奥，远不是特异功能的术者可以理解的。虽然那些人可能看过些科普读物，但连科普都没看懂。在大家都能理解的条件之下，不但药片不能穿过塑料瓶，而且任何刚性的物体都不可能穿过比自身小的洞而且毫发无损，术者说药片穿过了分子间的缝隙，显然是不要脸了。那些术者的证明，假如有谁想要接受，就未免太笨。如果有人持相反的看法，必然和“骗”字有关，或行骗、或受骗。假如我没有勇气讲这些话，也就不配做科学的弟子。因为我们已经被逼到了这个地步，假如不把这个“骗”字说出来，就只好当笨蛋了。
　　关心‘特异功能”或是“生命科学”的人都知道，像药片穿瓶子、耳朵识字这类的事，有时灵，有时不灵。假如你认真去看，肯定碰上他不灵，而且也说不出什么时候会灵。假如你责怪他们：为什么不把特异功能搞好些再出来表演，就拿他们太当真了。仿此我编个笑话，讲给真正的科学家听：有一位物理学家致电瑞典科学院说：本人发现了简便易行的方法，可以实现受控核聚变，但现在把方法忘掉了。我保证把方法想起来，但什么时候想起来不能保证。在此之前请把诺贝尔物理奖发给我。当然，真正的物理学家不会发这种电报，就算真的出了忘掉方法的事，也只好吃哑巴亏。我们国家的江湖骗子也没发这种电报，是因为他们层次太低。他们根本想不到骗诺贝尔奖，只能想到混吃混喝，或者写几本五迷三道的书，骗点稿费。
　　按照许悼云教授的意见，中国人在科学面前，很容易失去平常心。科学本身太过深奥，这是原因之一。民族主义是另一个原因。假设特异功能或是生命科学是外国人发明的，到中国来表演，相信此时它已深深淹没在唾液和粘痰的海洋里。众所周知，现代科学发祥于外国，中国人搞科学，是按洋人发明的规则去比赛规定动作。很多人急于发明新东西，为民族争光。在急迫的心情下，就大胆创新，打破常规，创造奇迹。举例来说，五八年大跃进时就发明了很多东西。其中有一样，上点岁数的都记得：一根铁管，一头拍扁后，做成单簧管的样子，用一片刀片做簧片。他们说，冷水从中通过，就可以变成热水，彻底打破热力学第二定律。这种东西叫做“超声波”，被大量制造，下在澡堂的池子里。据我所见，它除了割破洗澡者的屁股，别无功能；我还见到一个人的脚筋被割断，不知他现在怎样了。“特异功能”、“生命科学”就是九十年代的“超声波”。“超声波”的发明者是谁，现在已经不可考，但我建议大家记下现在这些名字，同时也建议一切人：为了让自己的儿女有脸做人，尽量不要当骗子。很显然，这种发明创造，丝毫也不能为民族争光，只是给大家丢丑，所以让那些假发明的责任者溜掉有点不公道。我还建议大家时时想到：整个人类是一个物种，科学是全人类的事业，它的成就不能为民族所专有，所以它是全人类的光荣；这样就能有一些平常心。有了平常心，也就不容易被人骗。
　　我的老师曾说，科学是个不断学习的过程。学习科学，尤其要有平常心。如罗素所言，科学在“不计利害地追求客观真理”。请扪心自问，你所称的科学，是否如此淳朴和善良。尤瑟纳尔女士说：“当我计算或写作时，就超越了性别，甚至超越了人类。”请扪心自问，你所称的科学，是否是如此崇高的事业。我用大师们的金玉良言劝某些成年人学好。不用别人说，我也觉得此事有点可笑。
　　现在到了结束本文的时候，可以谈谈我对所谓“生命科学”的看法了。照我看，这里包含了一些误会。从表面上看，科学只认理不认人，仿佛它是个开放的领域，谁都能来弄一把，但在实际上，它又是最困难的事业，不是谁都能懂，所以它又最为封闭。从表面上看，科学不断创造奇迹，好像很是神奇，但在实际上，它绝无分毫的神奇之处——如马林诺夫斯基所言，科学是对真正事实的实事求是——它创造的一切，都是本分得来的；其中包含的血汗、眼泪和艰辛，恐非外人所能知道。但这不是说，你只要说有神奇的事存在，就会冒犯到我。我还有些朋友相信基督死了又活过来，这比药片穿瓶更神奇！这是信仰，理当得到尊重。科学没有理由去侵犯合理的宗教信仰。但我们现在见到的是一种远说不上合理的信仰在公然强奸科学——一个弱智、邪恶、半人半兽的家伙，想要奸污智慧女神，它还流着口水、吐着粘液、口齿不清地说道：“我配得上她！她和我一样的笨！”——我想说的是：你搞错了。换个名字，到别处去试试吧。