东北二人转的畸变（ZT)

北方

二人转的畸变
　　
　　以前没看过二人转，以为那就跟河南花鼓戏似的，东北的刘海在砍樵。等到赵本山在春晚火了，二人转也转到了我身边。饭馆、夜总会、迪厅，到处都有压轴的二人转了。
　　去沈阳出差时，还特地去了刘老根大舞台，见识了小沈阳人妖般的表演。那娃哈哈的笑声，那惊天地的忽悠，那泣鬼神的闹剧，那一地的瓜子皮……那些演员常常说，现在该唱两段儿了，要不然就没二人转了。二人转已经变成搞笑专场了，完全脱离了原来的模式。姑且就叫它“新二人转”吧。
　　而这样的新二人转，根本不把人当人看，而是当成可以任意作践的畜生。尽管这只是表演，却还是让人觉出那股子比斗地主还残酷的东北味儿来。东北人好幽默，却难以见得人性的光彩。这里没有太多人性的尊严。怪不得赵本山会把一个拜师大会弄得跟帮会PARTY似的。
　　等到蚁力神事件爆发、万千蚁民（名副其实啊）的利益付与东流水，那个在蚁力神的广告里用黑白眼宣称“谁用谁知道”，赵本山才露出了尾巴，原来这位东北大忽悠名副其实啊。赵本山尽管是土生土长，尽管是农民表演艺术家，但还是不能脱离掉东北+农民的思维模式。他的小品《大忽悠系列》以残疾与弱智为笑料，继承了新二人转时刻准备忽悠的一贯传统，发扬了损人乐己的光荣作风，弘扬了以空虚无聊为主旨的搞笑精神。
　　除去赵本山，同期还冒出个潘长江。可惜没啥幽默天赋，作喜剧演员实在糟践了，他也就是个小丑的水平。再说一句，其实范伟比赵本山更有表演天赋！
　　
　　可以说，凡是民间文艺没有不黄的，从相声到评书、评弹，从花戏到花鼓、大鼓，从德云社到周末相声俱乐部，从县城的剧院到大草原上的小那达慕。但好像还没有哪一种能有新二人转这样黄，且自我作践得让人五体投地。
　　遥想那些东北先民，在黑土地上耕作劳累一番，就坐在田间地头儿抽起旱烟袋，来上两段儿二人转，黄一些也提神啊，而后继续干活儿，爽哩。农闲时间，人们聚集在安乐窝里，将二人转打磨精良，黄也黄得像铜器一般。
　　渐渐的，二人转的创作者在喂养牲畜时出现了灵感。他们把人对畜生的态度和由此而引发的戏剧性情节放入了二人转[尤其是新二人转]节目当中，演绎出一种人畜对话时任意打骂的艺术快感来。
　　性器官是可以任意讽刺的，甚至一边摸一边挖苦，就像给奶牛挤奶而挤不出来时的那种感觉。屁股是可以随便踹的，就像去踢肥猪以试其膘那样。双膝是可以随时跪地的，就像畜生臣服于人的管理。而观众为啥还会乐呢，因为演员已经把自己当成了牲畜，说得好听些，就是观众的宠物狗、宠物猫。反过来，通过看新二人转，也可发现一些东北养殖的新技术。原来二者是相通的啊。
　　
　　还是那句话，不管黑猫白猫，能逗乐就是好猫。
　　

沈阳，刘老根大舞台

拖拉机

除了二人转，以前的相声、现在的手机段子，是不是都有一点相像？