探讨！爱好儒释道等经典文化的同学请进——

小矮人

老师的精舍、读书俱乐部以及他的网站初期框架，都只是他老人家想把传统文化教育产业化的第一步而已........

老师上了年纪了还这么认真，不容易。

三国我

虎头蛇尾 于 09-2-22 04:45 PM 写道：
楼主的话真多。看来儒你没有学会宽容；释你没有学会圆通；道也没有学会清净。这样的经典文化不学也罢。

我发贴建议有共同喜好的同学一起学，出发点不坏吧？

另外，我也不是跟老师听了一字半句就替老人家来吹牛了，我确实是品到了“茶味”，觉得好，才推荐，没有不负责任的乱推荐，而我在这里告诉大家不要没有根据的乱给人家扣上“传销”、“伪大师”……的帽子，就是我话多吗？

我到是觉得很多无端非意的人话更多，很多我还都没来得及回答呢！

我没有学会——宽容？圆通？清静？

你一上来，不分是非黑白就给了我这样一个判断，你又是否宽容了？圆通了？清静了？

是，我话多，但我说话的前提是有人发问（乃至是无端诽谤），你总得允许我跟人讲理吧？我讲理就是我不宽容？不清静？难道我一言不发，任人评说就是圆通？

不过，我一直承认自己不是有道高人，我需要学习，我也一直在学习。

就算是小妹我话太多，不好，“没有学会宽容；没有学会圆通；也没有学会清净”……你也不该以此为由就说大家都不用学习经典文化了呀！因为小妹我也只是一个学习中的人，我不能代表老师，更不能代表经典文化。

是不是小妹有什么不好的地方，就说明经典文化也不好了？道理不是这样的吧？

如果我指出别人的错误和有攻击性的言词就是“话多”，如果你已经学会“宽容、圆通、清静”了，那就请你不要说话了，否则我也会认为你也很“是非”、“话多”、“不宽容”、“不清静”、“不圆通”……

[ 本贴由 三国我 于 09-2-22 20:48 最后编辑 ]

拖拉机

小矮人 于 09-2-22 18:40 写道：
老师的精舍、读书俱乐部以及他的网站初期框架，都只是他老人家想把传统文化教育产业化的第一步而已........

现代教育产业化已经备受非议::9:，也许传统文化产业化可以走出一条新路

丫子

虎头蛇尾 于 09-2-22 04:45 PM 写道：
楼主的话真多。看来儒你没有学会宽容；释你没有学会圆通；道也没有学会清净。这样的经典文化不学也罢。

赞虎头！！！！
顺道说一句：“新起点”现在的话更多，感觉有点点味道不对了。

[ 本贴由 丫子 于 09-2-22 21:11 最后编辑 ]

新起点

丫子 于 09-2-22 09:06 PM 写道：
赞虎头！！！！
顺道说一句：“新起点”现在的话更多，感觉有点点味道不对了。

HAHA，收到提示，闪人咯:::6:::40:

三国我

::21:一、前面有人的回复里提过——佛看人人都是佛

此话不差，原始版本应该出自《金刚经》，原句为——一切众生皆具如来智慧德相

我学到的解释与“人人都是佛”有点点不同：

众生：广义范畴内的一切智慧生命，包括人和动物

如来智慧：无上正等正觉，放下一切分别、执着、妄想，甚至连“放下”也不住的大智大慧。

德相：德能，功能，能力

组合在一起是说：一切广义范畴内的生命，包括人和动物，本来具足无上的“清净平等觉”的能力和德行。

佛者，觉也，众生不觉时，严格意义来讲，还不能说就是佛。


::21:二、中庸——是否就是不能采用极端办法？经过学习，在我看来，中庸绝对不是不分是非、没有立场、尽量不得罪任何人的意思。

说“中庸”，首先要分是非，中庸者，中用（好用，有能力），一个人是不是“中用”，要看他是否能察觉是非、能明断是非、能准确找到是非的根源、更有尽快找到最好办法来解决是非的能力。

中庸的态度不是不管青红皂白，只要有问题双方，就要各打几十大板；也不是无所谓的充当一下“和事老”，说句无关痛痒的话；更不是事不关己、高高挂起。

我常想，如果日本侵华时，其他不相干的旁观者只是简简单单一句：“唉！好好的，打什么？都不要打了！对谁都不好……”能说明谁是谁非？能解决什么问题？能让中国人从此得以安宁，还是能让日本人猛然觉醒？都不能！

要说中庸之道，全世界可能也没有哪个族群比中国人更了解，但是否日本侵华时我们就只应该跟他们摆事实讲道理呢？当然不是，在特定的情况下，武力也有武力的作用，对于邪恶的战争，尽管我们无辜、我们没错，我们也不能装作因“有道、有德”而任由其侮辱和宰割。

所谓“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”——如果武力是当下唯一能解决问题的办法，我们采用武力，是没错的，不说明我们不中庸，而是化解邪恶力量的行为的本身，也就是在“众善奉行”。


::21:三、回复中有同学提到：“佛说：不可说”

儒释道家的经典我学过一些，觉得其实这三家并不是各说各的，只是语言和说法有所不同，但道理来说似乎没分家，而且经典中都有提倡人们一定要遵守当前社会的法律法规和道德规范。

“不可说”本身是阐述一种境界，“不可说，则说无碍”，并不是说什么也不说或是说不出来，如果不说，释迦佛祖从30多岁悟道以后，到80岁涅槃期间，所讲的又都算不算是“说”呢？

[ 本贴由 三国我 于 09-2-22 21:43 最后编辑 ]

斌斌

关于“中庸”，中学课本里的注解是“不偏不倚”，至于什么叫“不偏不倚”，就不需要解释了吧。这些知识，LZ如果上过高中就应该懂啊。

[ 本贴由 斌斌 于 09-2-22 21:46 最后编辑 ]

三国我

斌斌 于 09-2-22 09:45 PM 写道：
关于“中庸”，中学课本里的注解是“不偏不倚”，至于什么叫“不偏不倚”，就不需要解释了吧。这些知识，LZ如果上过高中就应该懂啊。

“不偏不倚”没错，那是不是说不用分清是非黑白？

恐怕也不是，其实不偏不倚的意思，不也正是说没有个人感情色彩，在先要明辩谁是谁非的基础之上，做出正确的选择和言行，不偏向任何人，也不错怪任何人。

你同意吗？

[ 本贴由 三国我 于 09-2-22 21:53 最后编辑 ]

欧阳笑笑

:这么长的帖,应该请无为大师出场!

小天

我也想来谈谈我对传统文化与现代文化的粗浅认识。
我想谁都不会否认：因为时代在不断进步，所以文化也在不断发展。究竟是传统文化更智慧还是现代文化更智慧，究竟是传统文化还是现代文化更利于社会的发展、人类的进步，似乎应该是一个不辩自明的命题，但是很多人还是陷入了思维的误区。除了借助神的名义，有什么理由可以说明古代的智者一定比现代的智者更聪明、智商更高呢？或者前者比后者更加具有逻辑辩证能力呢？唯一的理由似乎就是：古代的智者不是神就是外星文明的替身，具有现代人类无法超越的智慧。目前虽然爆发了金融危机，但没有人会否认美国是世界上最强大生产力最先进的国家，为什么会这样？难道不正是因为美国是世界上最年轻的国家，是各种民族和文化的大熔炉，没有受到什么传统文化的羁绊，而历史上最负盛名的四大文明古国：古印度、巴比伦王国、埃及、中国，哪一个能因其传统文化而领先世界前茅呢？没错，中国正在高速发展，但究其根本原因，那是因为传统文化的影响吗？还是因为打破了传统的局限？好好想一想，我想只要不是偏执狂，都会有相同的正确答案。
楼主本帖所说的经典文化或传统文化，其实倒不如直接说明：这是一种宗教文化，喜欢的进来交流，不必套用国学之名。其实与法圈功确实是有点相近的东西。